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२६. जिन भाख यथा
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ऊपर सू तेहून मुख
मांय ।
ताय ॥
।
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३०. अहो गीतम से
२२. जिको जीव कर्मवश लहिये तिको कर्म प्रतिष्ठित रहिये । जिम पद विये रूपादि कहिये ।। २३. ए पिण आधार नै आधेयो, कर्मोदयवश वर्ती ग्रयो। ए तो अर्थ वृत्ति थी कहेयो || २४. छठ अनुदय कर्म वसै जोगा, अष्टम उदय कर्म विषै कहिला । ए तो अर्थ विचार अतीवा ।। २५. किण अर्थ प्रभु ! इम कहिया, अष्टविध लोक स्थिति रहिया । जाव जीवा कर्म-संग्रहिया || दृष्टंत कोई पुरुष घरी मन यंत दीवडी वायु करी पूरंत ।। बंधे पछे बीच बांधी ने संधे । ऊपरली गंठ खोलि निकंदै ॥ ऊपरला देश का वाय, तेहिज ऊपरला देश जल सूं भर पूरे २६. पर्छ ऊपरले मुख ताय गांठ बांधे दांधी अधिकाय पछे विचली गांठ बोलाय अपकाय, वाउकाय ऊपर रहै ताय ? गोतम कहै हंता रहिवाय ॥ ३१. तिण अर्थ करो इम कहिया जाय जीवा कर्म संग्रहिया । गगन धन वायोदधि पृथ्वी रहिया || ३२. दूजो दृष्टांत कोइ पुरुष ताय, मशक वायु भरी अधिकाय । कडि बांधे पैसे जल मांय ॥ ३३. पाणी अगाध तिरथो नहि जाय, पार रहित पाठांतर थाय । पुरुष प्रमाण थी अधिकाय || ३४. एहवो गोतम ! ते नर प्राय अपकाय ऊपर रहै जाय ? गोयम कहै हंता रहिवाय ॥ दृष्टांत करि इम कथिता, लोक स्थिति अष्टविध भणिता । जाव जीवा कर्म-संहिता ॥ ३६. को लोक स्थिति अधिकार, हिव तेहिज तणो विस्तार। वारू गोयम प्रश्न उदार ॥ ३७. प्रभु जीव कर्मादि जोय, अन्योऽन्य बंध्या अवलोय । संबद्ध परस्पर होय ॥ ३८. किण हेतु बंध्या कहिवाय ? अन्योन्य पुट्ठा इण न्याय । ओमारा बोलीभूत
थाय ॥
२७.
२८.
३५.
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२२, २३. ये च यद्वशास्ते तत्र प्रतिष्ठिताः, यथा घटे रूपादय इत्येवमिहाप्याधा राधेयता दृश्येति ।
(40-70 68)
२५-३०. से केणट्ठेणं भंते! एवं वुच्चइ अट्ठविहा लोयदिती जाव जीवा कहिया ?
गोमा ! से जहाणामए केइ पुरिसे वत्थिमाडोवेइ, वत्थि माडोवेत्ता उप्पि सितं बंधइ, बंधित्ता मज्झे गंठि बंधइ, बंधित्ता उवरिल्लं गंठि मुयइ, मुझत्ता उवरिल्लं देसं वामेइ, वामेत्ता उवरिल्लं देतं आउयायस्स पूरेइ, पूरेत्ता उप्पि सितं बंधइ, बंधित्ता मज्झिल्लं गंठि मुयइ । से नूणं गोयमा ! से आउयाए तस्स वाउयायस्स उप्पि उवरिमतले चिट्ठइ ?
हता चिट्ठा।
३१. से तेणट्ठेण गोयमा ! एवं बुच्चइ- अट्ठविहा सोडिती जाव जीवा
३२, ३३. से जहा वा केइ पुरिसे वत्थिमाडोबेइ, वत्थिमाडोवेत्ता कडीए बंधइ, बंधित्ता अत्थाहमता रमपोरुसियंसि उदगंसि ओगाहेज्जा |
३३. पाठान्तरेणापारं पारवजितं । (2014052) ३४, ३५. से नूणं गोयमा ! से पुरिसे तस्स आउयायस्स उवरिमतले चिट्ठइ ?
हंता चिट्ठ
एवं वावा सोना जीवा कम्मसंगहिया । (170 ?12??)
३७-४०. अस्थि णं भंते! जीवा य पोग्गला य अण्णमण्णबद्धा, अण्णमण्णपुट्ठा, अण्णमण्णमोगाढ़ा, अण्णमण्णसिणेहपडिबद्धा, अण्णमण्णघडत्ताए चिट्ठति ? हंता अस्थि । ( श० ११३१२) ३७, ३८. 'पोग्गले' ति कर्मशरीरादिपुद्गलाः 'अण्णमण्णबद्ध' त्ति अन्योऽन्यं जीवाः पुद्गलानां पुद्गलाश्च जीवानां संबद्धा इत्यर्थः कथं बद्धाः इत्याह-- 'अन्नमन्नपुट्ठा' पूर्व पनामात्रेणान्योन्यं सुष्टज्योज्य बढ़ा, गाढतरं संबद्धा इत्यर्थः, 'अण्णमण्णमोगाढ़' त्तिपरस्परेण लोलीभावं गताः । ( वृ० प० ८३)
श० १, उ० ६, डा० १६ १४६.
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