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५. उदधि प्रतिष्ठिता पृथ्वी जाणं, ते रत्नप्रभादि पिछाणं ।
__बहुलपणां नी अपेक्षा बखाणं ।। ६. बीजू-पृथ्वी ईपत् प्रारभारा, तिका रही आकाश आधारा।
इहां नहीं छै तसु अधिकारा।।
७. पृथ्वी प्रतिष्ठिता अवलोय, त्रस स्थावर प्राणी होय ।
ते पिण बहलपण वच जोय ।। ८. बीज-आकाश पर्वत विमाण, तसं उपरि पिण छै प्राण।
न कह्यो तसं कथन वखाण ।। ६. तथा अजीव पुद्गल शरीराद, जीव प्रतिष्ठिता संवाद ।
रह्या जीव विष ते बाध ।।
५. उदहिपइट्ठिया पुढवी। ५, ६. उदधिप्रतिष्ठिता पृथिवी,घनोदधीनामुपरि स्थितत्वात् रत्नप्रभादीनां, बाहुल्यापेक्षया चेदमुक्तम्, अन्यथा ईषत्प्राग्भारा पृथिवी आकाशप्रतिष्ठितैव।
(वृ०-५०८२) ७. पुढविपइट्ठिया तसथावरा पाणा। ७, ८, पृथिवीप्रतिष्ठितास्त्रसस्थावराः प्राणाः, इदमपि प्रायिकमेव, अन्यथाऽऽकाशपर्वतविमानप्रतिष्ठिता अपि ते सन्तीति ।
(वृ०-५०८२) ९. अजीवा जीवपइट्ठिया । ६. अजीवा:-गरीरादिपुद्गल रूपा जीवप्रतिष्ठिताः, जीवेषु तेषां स्थितत्वात् ।
(वृ०-५०८२) १०. जीवा कम्मपइट्ठिया। १०,११. जीवाः कर्मप्रतिष्ठिताः, कर्मसु–अनुदयावस्थकर्म
पुद्गलसमुदायरूपेषु संसारिजीवानामाश्रितत्वात्, अन्ये त्वाह.....जीवाः कर्मभिः प्रतिष्ठिताः । नारकादिभावेन अवस्थिताः।
(वृ०-५०८२)
१०. तथा जीवा संसारिक जाणं, रह्या कर्म विषै पहिछाणं ।
ते कर्म अनुदय माणं ॥ ११. कहै अन्य आचार्य व्यवस्थित, जीवा कर्म करीनै प्रतिष्ठित ।
नरकादिक भावं अवस्थित ।। १२. जीवा कम्मपइट्टिया ताह्यो, एतो टीका में अर्थ बतायो ।
हिव कहै धर्मसी वायो। १३. चउ गति में रह्या जीव धार, तिके कर्म आधार विचार ।
थया आधारभूत तिवार ।। १४. अजीवा ते जीव-संग्रहिता, मन भाषा नां पुद्गल वहिता।
त्यां नै जीव संग्रहिता कहिता।।
१४. अजीवा जीवसंगहिया।
अजीवा जीवसंगृहीताः, मनोभाषादि पुद्गलानां जीवैः संगृहीतत्वात्।
(वृ०-५०८२) १५, १६. जीवाः जीवप्रतिष्ठितास्तथाऽजीवा जीवसंगृहीता
इत्येतयोः को भेदः? उच्यते, पूर्वस्मिन् वाक्ये आधाराधेयभाव उक्तः उत्तरे तु संग्राह्यसंग्राहकभाव इति भेदः ।
(वृ०-५०८२)
१५. छठा सातमां बोल रै मांह्यो, यां में कवण अंतर कहिवायो?
तसुं उत्तर ए वृत्ति माह्यो। १६. छठे वचन आधार आधेय, सप्तम संग्राह्य संग्राहक लेय।
इहां पिण छै आधार आधेय ।। १७. संग्राह्य ग्रहिवा योग्य जाण, मन भाषादि पुद्गल माण ।
एतो आधेय ते पहिछाण ।। १८. संग्राहक ते ग्रहणहार, ए तो जीव द्रव्य सुविचार।
तिण सुं जीव में कहियै आधार ।। १६. छठे बोल कर्म आधार, तिहां जीव रह्यो सुविचार ।
तिण जीव आधेय तिवार ।। २०. सातमें बोल जीव आधार, तिण ग्रह्या भाषादि प्रकार ।
तिण सुं पुद्गल आधेय विचार ।। २१. आठमैं जीवा कम्म-संगहिया, जीव संसारीक ने कहिया ।
उदय प्राप्त कर्म वस रहिया ।।
२१. जीवा कम्मसंगहिया।
(श० ११३१०) जीवाः कर्मसंगृहीताः, संसारिजीवानामुदयप्राप्तकर्मवशवत्तित्वात् ।
(वृ०-५० ८२)
१४८ भगवती-जोड़
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |