________________
aro - इहां टीका में इम का नारकी ना सूत्र नी पर कहिवा नवरं शरीरद्वारे ए विशेष - असंखेज्जेसु णं भंते ! पंचेंदियतिरिक्खजोणियावासेसु पंचेंदियतिरिक्खजोणियाणं केवइया सरीरा पण्णत्ता ? गोयमा ! चत्तारि, तं जहाओरालिए, वेउब्विए तेयए, कम्मए । सर्वत्र अभंगक इति । तथा संघयणद्वारे-पंचेंदियतिरिक्खजोणियाणं केवइया संघयणा पण्णत्ता ? गोयमा ! छ : संघयणा तं जहा - वइरोसना रायं जाव वट्टति । इम संस्थानद्वारे पिण—छ संठाणा पण्णत्ता तं जहा - समचउरंसे ६ । इम लेस्या द्वारे कइ लेसाओ पण्णत्ताओ ? गोयमा ! तं जहा - कण्हलेसा ६ । इति तियंच पंचेंद्री वर्णन ।
१३४. जे स्थानं नरक में असी भंग होय, ते स्थानके मनुष्य असी भंग जोव जे स्थाने नरक ने सत्तावीस भंग, ते स्थानकै मनुष्य अभंग प्रसंग || १३५. वरं मनुष्य में अधिक ए जाण, जघन्य स्थिति में असी पिछाण । णत्ररं आहारक शरीर विषै असी होय, पाठ मांहि तो इसोज जोय ||
वा० - नारकी नैं जघन्य स्थिति विषै सत्तावीस भंगा कह्या अनैं मनुष्य नैं जघन्य स्थिति विषै अस्सी भंगा, पिण अभंगक नहीं । आहारक शरीरवंत मनुष्य नैं अस्सी भंगा, अल्प छँ ते भणी । अनैं नारकी नैं आहारक शरीर नथी ते माट मनुष्य नैं ए अधिक कह्या । अत्र टीकाकार का -
इहां नारकीनां सूत्र नो अने मनुष्य नां सूत्र नों बहुलपणे शरीर, संघयण, संठाण, लेश्या, ज्ञान- ए पंचद्वार नै विषै ईज विशेष, ते कहै छँ । शरीरद्वारेअसंखेज्जेसु णं भंते ! मणुस्सावासेसु मणुस्साणं कइ सरीरा पण्णत्ता ? गोयमा ! पंच तं जहा - ओरालिए, वेउब्विए, आहारए तेयए कम्मए । असंखेज्जेसु णं जाव ओरालियस रीरे वट्टमाणा मणूसा कि कोहोवउत्ता ४ ? गोयमा ! कोहोवउत्ता वि४ । इम सर्व शरीर नैं विषै। नवरं आहारक नैं विषै अस्सी भंगा कहिया ।
१३७.
संघयणद्वारे - नवरं मणुस्साणं भंते! कइ संघयणा पण्णत्ता ? गोयमा ! छ संघयणा पण्णत्ता, तं जहा - वय रोसहनाराए जाव छेवट्टे ।
संस्थानद्वारे - छ संठाणा पण्णत्ता, तं जहा - समचउरंसे जाव हुंडे ।
पाद्वारे तं जहाहिस्सा जाय लेस्सा।
ज्ञानद्वारे - मणुस्साणं भंते ! कइ णाणाणि ? गोयमा ! पंच तं जहाआभिणिबोहियणाणं जाव केवलणाणं । केवल वरजी च्यार ज्ञान नैं विषै अभंगक, केवलज्ञान नै विषै कषाय नों उदय नथी ।
१३६. व्यंतर भवनपति जिम होय, जोतिथि विमानिक पिण इम होय । वरं णाणत्तं जे जिहां बोल, जाव अणुत्तरा पाठ अमोल ||
वहा वृत्तीनां जोतिषि कह्या, असंख विमानावास । वैमानिक संख्यातख विमान वास विमास || भते १३८. *सेवं सोलमी ढाल, प्रथम शतक रं पंचमं न्हाल | भिक्षु भारीमात ऋषिराय पसाय, 'जय जश' मुख-संपति वर पाय ।। प्रथमशते पचमोद्देशकार्यः || १ | ५ ||
*लय - खिण गई रे मेरी खिण गई
Jain Education International
१३४, १३५. जेहि ठाणेहिं नेरइयाणं असीतिभंगा तेहि ठाणे मस्सा विसीतिभंगा भाणियव्वा । जेसु सत्तावीसा ते अभंग, नवरं मस्साणं अमहिय डिए आहार व असोतिभंगा।
( श० ११२५३ )
१३६. वाणमंतर - जोतिस वेमाणिया जहा भवणवासी, नवरंनाणत्तं जाणियव्वं जं जस्स, जाव अणुत्तरा । (४० १४२५४)
१३७. मायावासहस्सेस...
।
For Private & Personal Use Only
(१०-१० ७७)
१३८. सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति जाव विहरइ |
( श० ११२५५ )
श० १, उ० ५ ढा० १६ १४१
www.jainelibrary.org