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४७. हां रे चेला! उठाण कर्म बल आदि, तेहथी उदीरण होयो। ४७. गोयमा ! तं उट्ठाणेणं वि, कम्मेण वि, बलेण वि, वीरिहां रे चेला! उठाणादिक विण तास, उदीरण न ह कोयो ।। एण वि, पुरिसक्कार-परक्कमेण वि अणुदिण्णं उदी
रणाभवियं कम्मं उदीरेति । णो तं अणुट्ठाणेणं, अकम्मेणं, अबलेणं, अवीरिएणं, अपुरिसक्कारपरक्कमेणं अणुदिण्णं उदीरणाभवियं कम्म उदीरेति।
(श० १२१४६) ४८. हां रे सगणा ! वृत्तिकार का एम, उदीरण प्रमुख मांही। ४८, ४६. इह च यद्यप्युदीरणादिषु कालस्वभावादीनां
हां रे सुगणा ! कारण काल स्वभाव, तो पिण ते न क ह्यो त्यांही।। कारणत्वमस्ति तथापि प्राधान्येन पुरुषवीर्यस्यैव ४६. हां रे सगणा ! प्रधानपण पिछाण, उदीरण केरो कारण । कारणत्वमुपदर्शयन्नाह- (वृ०-५० ५६)
हां रे सुगणा ! पुरुष-वीर्य इज होय, ते माटे एहन धारण । ५०. हां रे चेला! इम उठाणादिक करि जेह, उदीरण छतैज जाणी। ५०. एवं सति अत्थि उट्ठाणेइ वा, कम्मेइ वा, बलेइ वा, हां रे चेला! उठाण कर्म बल वीर्य, प्रमुख सह छै इम ठाणी। वीरिएइ वा, पुरिसक्कारपरक्कमेइ वा।
(श० १११५०) ५१. हां रे सुगणा ! कक्षा-मोहनी एह, उदीरण एतो आखी। ५१. कांक्षामोहनीयस्योदीरणोक्ता, अथ तस्यैवोपशमनमाहहां रे सुगणा! हिव तसु उपशम भाव, कहियै छै सूत्रे साखी।।
(वृ०-५० ५६) ५२. हो जी प्रभु ! कक्षा-मोहनी कर्म, उपशमाबे पोते स्वामी? ५२, ५३. से नूणं भंते ! अप्पणा चेव उवसामेइ ? अप्पणा चेव
हो जी प्रभु ! गर है संवरै पोत इज ? हंता कहै अंतरजामी ।। गरहइ ? अप्पणा चेव संवरेइ ? ५३. हा रे सुगणा! च्यारूं प्रश्न उत्तर इमहीज, णवरं छै इतो विशेष । हंता गोयमा ! एत्थ वि तह चेव भाणियव्वं, नवरं अणुहां रे चेला! उदय नायो उपशमाय, नहीं छै विहं भंगा शेषं ।।
दिण्णं उवसामेइ सेसा पडिसेहेयव्वा तिण्णि । ५४. हो जो प्रभ ! उदय नायो उपशमावै, उठाणादिक थी त्यांही। ५४. जं तं भंते ! अणुदिण्णं उवसामेइ तं कि उट्ठाणेणं जाव
हां रे चेला! जाव पूर्ववत् पाठ, उठाणादिक विण नांहि ।। पुरिसक्कारपरक्कमेइ वा। ५५. हो जी प्रभ ! कांक्षा-मोहनी कर्म, आपणपै वेदै स्वामी! ५५-५७. से नूणं भंते ! अप्पणा चेव वेदेइ अप्पणा चेव गरहइ हो जी प्रभु ! गरहै संवरै पोतेइज, हता कहै अंतरजामो।।
एत्थ वि सच्चेव परिवाडी, नवरं उदिण्णं वेदेइ नो अणु५६. हा रे सुगणा च्याथं प्रश्न उत्तर इमहोज, णवरं छै इतो विशेषं ।
दिण्णं वेदेइ एवं जाव पुरिसक्कार-परक्कमेइ वा । हां रे चेला! उदय आयो वेदंत, नहीं छै त्रिहं भंगा शेषं ।। ५७. हो जी प्रभु ! उदय आयो बेदंत, उठाणादिक थी त्यांही।
हां रे चेला ! जाव पूर्ववत् पाठ, उठाणादिक विण नाही।। ५८. हो जी प्रभ ! कक्षा - मोहनी कम, पोतेज निज्जर स्वामी। ५८-६०. से नूर्ण भते ! अप्पणा चेव निज्जरेइ अप्पणा चेव
हो जी प्रभ ! गरहै संवर पोतैईज, हता कहै अंतरजामी।। गरहइ, एत्थ वि सच्चेव परिवाडी, नवरं उदयअणंतर५६. हां रे च्याथं प्रश्न उत्तर इमहीज, णवर छै इतो विशेष । पच्छाकडं कम्म निज्जरेइ एवं जाव परक्कमेइ था। हां रे चेला ! उदय अनंतर समय निज्जर, नहीं छै त्रिहुं भंगा शेष ।।
(श०१११५१-१५४) ६०. हो जी प्रभु ! उदय अनंतर समय निज्जर, उठाणादिक थी त्यांही ।
हां रे चेला ! जाव पूर्ववत् पाठ, उठाणादिक विण नाही ।। ६१. हां जी सुगणा! कक्षा-मोहनी कम, बेदन प्रमुख निज्जरंत। ६१. अथ कांक्षामोहनीयवेदनादिकं निर्जरान्तं सूत्रप्रपंच हां जी सुगणा ! नरकादि दडक विचार, त आश्री प्रश्न उदंत । नारकादिचतुर्विशतिदण्डकैनियोजयन्नाह
(वृ०-प०५६) ६२. हो जी प्रभु ! नेरइया कक्षा-मोह कर्म, वेद ए प्रश्न उदारा। ६२. नरइया ण भते । कखामोहणिज्ज कम्म वेदेति ।
जहा ओहिया जीवा तहा नेरइया जाव थणियकुमारा। हां रे चेला ! जीव औधिक जिम नरक, इम यावत् थणियकुमारा।।।
(श० १३१६३)
श०१, उ०३, ढा०१३ १०६
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |