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१६१. अथ चतुर्विशतिदण्डकमेव लेण्याभेदविशेषणमाहारादि
पदनिरूपयन् दण्डकसप्तकमाह- (वृ०-५० ४५) १६२. सलेस्सा णं भंते ! नेरइया सधे समाहारगा?
१६१. हिव समुच्चय सलेसी तणो, बलि कृष्णादि छ लेस ।
आहारादिक नव पद करि, दंडक ऊपर पहेस ।। १६२. प्रभु ! सलेसी नेरइया, सगलां रै सम आहार।
वृत्तिकार इहां इम का, नव पद कहियै विचार ।। १६३. आहार शरीर उस्सास ने, कर्म वर्ण नै लेस ।
समवेदन क्रिया बलि, समायु सुविशेष ।। १६४. ए नव पद सलेसी नेरइया, असुर सलेसी एम।
जाव सलेसी वेमानिक, नव-नव पद ओघ जेम ।। १६५. कृष्ण आदि पट लेस नै, नव पद सहित विचार ।
यथासंभव दंडक ऊपरै, कहिवो बलि अधिकार ।।
१६३, १६४. अनेनाहारशरीरोच्छ्वासकर्मवर्णलेश्यावेदना
क्रियोपपाताख्यपूर्वोक्तनवपदोपेतनारकादिचतुर्विशतिपददण्डको लेश्यापदविशेपितः सूचितः ।
(वृ०-प० ४५) १६५. तदन्ये च कृष्णलेश्यादिविशेषिताः । पूर्वोक्तनवपदोपेता
एव यथासम्भवं नारकादि पदात्मका: पदण्डका: सूचिताः ।
(वृ०-५० ४५) १६६. ओहियाणं, सलेस्साणं, सुक्कलेस्साणं--एतेसिणं तिह
एक्को गमो। १६७. तेनेह पञ्चेन्द्रियतिर्यञ्चो मनुष्या वैमानिकाश्च
वाच्याः, नारकादीनां शुक्ललेश्याया अभावादिति।
१६६. औधिक पूर्वे कह्या अछ, नरकादिक चउबीस।
सलेसी शुक्लले सिए, त्रिहुं इक गमा सरीस ।। १६७. पंचेदिय तिर्यंच ते, मनुष्य अनै वेमानीक।
शुक्ल लेस्या एहनै विषै, अन्य दंडक न कथीक ।।
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१६८, १६६. कण्हलेस्स-नीललेस्साणं पि एगो गमो, नवरं
वेदणाए मायिमिच्छदिट्ठीउवबन्नगा य, अमायिसम्मदिछीउववन्नगा य भाणियब्वा ।
१७०. कृष्णलेण्यादण्डके नीललेण्यादंडके च वेदनासूत्रे दुविहा
रइया पन्नत्ता-सन्निभया य असन्निभूयायत्ति
औधिकदण्डकाधीतं नाध्येतव्यम्। (वृ०-प०४५) १७१. मणुस्सा किरियासु सराग-बीय रागा पमत्तापमत्ता न
भाणिय व्वा ।
१६८. कृष्ण नील लेस्या विषै, एहिज गमा देख।
औधिक पाठ तणी परै, पिण णवरं इतो विशेष ।। १६६. वेदना में कहिवो इसुं, माइ - मिथ्याती उपन्न।
अमाइ - समदृष्टि ऊपनां, शेष औघ जिम जन्न ।। १७०. औधिक वेदना नै विषै, द्विविध नरक निहाल।
सण्णिभूत असण्णिभूत है, ते इहां देणां टाल ।। १७१. क्रिया सुत्र मनुष्य में, सराग नै वीतराग।
प्रमत्त नै अप्रमत्त ए, भेद न भणवा विभाग ।। १७२. 'औधिक संजती मनष्य नां, भेद किया ए च्यार।
ते चउभेद करिवा नहीं, कृष्ण नील अधिकार ।। १७३. धर भेद संयत टाल्यो नहीं, सरागी में तो होय ।
वीतरागी में होवे नहीं, तिण भेद करणा वरज्या दोय ।। १७४. कृष्णनील प्रमत्त में, अप्रमादी में न होय ।
तिण सं सरागी तणां, बे भेद न करणा कोय ।। वृत्तिकार इहां पिण कियो, अर्थ अधिक विपरीत । भाव लेस्या वरजी साधु में, ए सूत्र विरुद्ध अनीत' ।।
(ज० स०) इमज कापोत लेस्या कही, णवरं नारकी मांय ।
वेदन सूत्र औधिक ज्यं, सण्णि असणि भूत थाय ।। १७७. तेजु पद्म छै जे विषै, औधिक ज्यं सूविभाग।
णवरं मनुष्य क्रिया विषै, न भणवा सराग वीयराग ।।
१७५.
१७६. काउलेस्साण वि एसेव गमो. नवरं-नेरइए जहा
ओहिए दंडए तहा भाणियव्वा । १७७. तेउलेस्सा, पम्हलेस्सा 'जस्स अत्थि' जहा ओहिओ
दंडओ तहा भाणियव्वा, नवरं-मणुस्सा सरागवीयरागा न भाणियव्वा ।
१४ भगवती-जोड़
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |