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६३. जिन कहै - द्विविध नेरइया, सन्नी असन्नीभूत ।
सन्नीभूत महावेदना, असन्नीभूत अल्प हूंत ।।
६४. वृत्तिकार इहां इम कह्यो, सम्यक् दर्शनवंत।
सणिभूत कहिय तसु, महावेदन ते वेदंत । ६५. तेहने पूर्व भव तणों, स्व कृत कर्म विपाक ।
याद करी वेदै घणों, मानसीक दुख आक ।। ६६. सकल दुःख नै क्षय करै, अर्हत् भाख्यो धर्म।
विषम विषय विष लोभिय, नवि कीधो तज भर्म ।। ६७. इम चितव दुख वेदै घणों, सणि-समदृष्टी पिछाण ।
मिथ्याती असण्णिभूत ते, स्वकृत कर्म फल अजाण ॥ ६८. अन्य आचार्य इम कहै, सण्णिभूत सणिजाय।
तीव्र असुभ अध्यवसाय थी, महानरके दुख पाय ।। ६६. असपिणभूत असण्णि भवे, नहि तीव्र असुभ अध्यवसाय ।
रत्नप्रभा में ऊपज, अल्प वेदना पाय ।।
गोयमा ! नेरइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहासण्णिभूया य, असण्णिभूया य । तत्थ णं जे ते सण्णिभूया ते णं महावेयणा। तत्थ णं जे ते असण्णिभूया ते णं अपवेयणतरागा।
(श०११६६) ६४-६७. 'सन्निभूय' त्ति संज्ञा–सम्यग्दर्शनं तद्वन्तः सञ्जिनः
सज्ञिनो भूताः-सज्ञित्वं गताः सज्ञिभूताः । तेषां च पूर्वकृतकर्मविपाकमनुस्मरतामहो महदुःखसङ्कटमिदमकस्मादस्माकमापतितं न कृतो भगवदर्हत्प्रणीतः सकलदुःखक्षयकरो विषयविषमविषपरिभोगविप्रलब्धचेतोभिर्द्धर्म इत्यतो महदुःखं मानसमुपजायतेऽतो महावेदनास्ते, असञ्शिभूतास्तु मिथ्यादृष्टयः, ये तु स्वकृतकर्मफलमिदमित्येवमजानन्तोऽनुपतप्तमानसा अल्पवेदनाः स्युरित्येके।
(वृ०-प०४२) ६८, ६६. अन्ये त्वाहुः-सचिनः-सज्ञिपञ्चेन्द्रियाः
सन्तो भूता-नारकत्वं गताः संज्ञिभूताः, ते महाबेदनाः, तीव्राणुभाध्यवसायेनाशुभतरकर्मबन्धनेन महानरकेषूत्पादात्, असंज्ञिभूतास्त्वनुभूतपूर्वासंज्ञिभवाः ते चासंशित्वादेवात्यन्ताशुभाध्यवसायाभावाद्रत्नप्रभायामनतितीव्रवेदननरकेषुत्पादादल्पवेदनाः ।
(वृ०-प० ४२) ७०. अथवा 'सज्ञिभूताः' पर्याप्तकीभूताः, असंज्ञिनस्तु
अपर्याप्तकाः, ते च क्रमेण महावेदना इतरे च भवन्तीति प्रतीयत एवेति।
(वृ०-५० ४२) ७१. नेरझ्या णं भंते ! सब्ने समकिरिया ?
गोयमा ! नो इणठे समठे। (श० ११७०) से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ--नेरइया नो सब्ये सम
किरिया? ७२. गोयमा ! नेरइया तिविहा पण्णत्ता, तं जहा–सम्म
दिट्ठी, मिच्छदिट्ठी, सम्मामिच्छदिट्ठी। ७३. तत्थ णं जे ते सम्मदिट्ठी तेसि णं चत्तारि किरियाओ
पण्णताओ, तं जहा—आरंभिया, पारिग्गहिया, माया
वत्तिया, अप्पच्चक्खाणकिरिया। ७४, ७५. तत्थ णं जे ते मिच्छदिट्ठी तेसि णं पंच किरियाओ
कज्जति, तं जहा--आरंभिया, पारिग्गहिया, मायावत्तिया, अप्पच्चक्खाणकिरिया, मिच्छादसणवत्तिया। एवं सम्मामिच्छदिट्ठीणं पि। से तेणठेणं गोयमा! एवं वुच्च-नेरइया नो सब्वे समकिरिया।
(श० ११७१)
७०. तथा सणिभूत पर्याप्ता, महावेदना
तास। असण्णिभूत अपर्याप्ता, वेदन अल्प विमास ।।
७१. हे भदंत! सर्व नेरइया, सम तुल्य क्रियावंत ? ।
जिन कहै-अर्थ समर्थ नहीं, किण अर्थे ? गोयम पृछंत ।।
७२. जिन कहै-गौतम ! सांभलै, नेरइया वि प्रकार।
समदृष्टी नै मिच्छादिट्रो, समामिच्छदिट्टी धार ।। ७३. क्रिय चउ समदृष्टी तणे, आरंभिया पहिछाण।
परिग्रहिया मायावत्तिया, अपचक्खाण नी जाण ।।
७४. पंच क्रिया मिथ्याती तण, सममिच्छदिट्री रै पंच।
मिथ्यादर्शन री बढ़ी, श्रद्धा ऊंधी विरंच ।। ७५. तिण अर्थे करि गोयमा ! आखी एहवी वाय।
सगलाइ जे नेरइया, सम तुल्य क्रिया न थाय ।।
श०१, उ०२, ढा०७८७
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |