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४८. *तिण अर्थे करि गोयमा, आखी एहवी - भास।
सम आहार नहि नेरिया, सम न उसास निसास ।।
४६. हे भदंत ! सह नेरइया, छ सरिखा कमवंत ?।
जिन कहै अर्थ समर्थ नहीं, किण अर्थे ? गोयम पूर्छत ।। ५०. जिन कहै-द्विविध ने रइया, पूर्व ऊपनां न्हाल ।
घणां काल नां ऊपनां, पछै उपन्न अल्पकाल ।। ५१. पूर्वोत्पन्न बहु काल नां, अल्पकर्मी कहिवाय ।
पछै ऊपनां नारकी, ते बहकर्मी थाय ।।
५२. घणां काल नां ऊपना, त्यां दुख बहु भुगत्यो विशेष ।
अल्पकर्मी इण कारण, अल्प कर्म रह्या शेष ।। ५३. थोड़ा काल नां ऊपनां, दुख बहु भुगत्यो नांहि ।
बहुकर्मी इण कारण, घणां कर्म रह्या ताहि ।। ५४. पूर्वोत्पन्न पछै ऊपना, सम स्थित नी अपेक्षाय ।
आयू नै अन्य कर्म नों, अल्प बहुतपणं थाय ।। ५५. हे भदंत ! सहु नेरिया, छै सरिखा वर्णवंत ? ।
जिन कहै-अर्थ समर्थ नहीं, किण अर्थे ? गोयम पूछत ।। ५६. जिन कहै द्विविध नेरइया, पूर्व ऊपनां न्हाल ।
घणां काल नां ऊपनां, पछै उपन्न अल्प काल ।। ५७. पूर्वोत्पन्न बहु काल नां, विशुद्ध वर्ण कहिवाय ।
पछ ऊपनां नारकी, अविशुद्ध वर्ण ताय ।।
४८. से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ–नेरइया नो सब्वे
समाहारा, नो सब्वे समसरीरा, नो सब्वे समुस्सासनीसासा।
(श० ११६१) ४६-५१. नेरइया णं भंते ! सब्बे समकम्मा?
गोयमा ! नो इणठे समठे। (श० ११६२) से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ-नेरझ्या नो सम्बे समकम्मा? गोयमा ! नेरइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहापुवोववन्नगा य, पच्छोववन्नगा य । तत्थ णं जे ते पुब्बोववन्नगा ते णं अप्पकम्मत रागा। तत्थ " जे ते पच्छोव
वन्नगा ते णं महाकम्मतरागा। (श० १।६३) ५२. पूर्वोत्पन्नानामायुषस्तदन्यकर्मणां च बहुत रवेदनादल्पकर्मत्वम् ।
(वृ०-५० ४२) ५३. पश्चादुत्पन्नानां च नारकाणामायुष्कादीनामल्पतराणां
वेदितत्वात् महाकर्मत्वम् । (वृ०-५० ४२) ५४. एतच्च सूत्र समानस्थितिका ये नारकास्तानङ्गीकृत्य प्रणीतम्।
(वृ०-५० ४२) ५५-५७. नेरइया णं भंते ! सव्वे समवण्णा?
गोयमा ! नो इणठे समझे। (श०११६४) से केणठेणं भंते ! एवं बुच्चइ-नेरइया नो सब्बे समवण्णा? गोयमा ! नेरइया दुविहा पण्णता, तं जहा—पुब्बोवबन्नगा य, पच्छोववन्नगा य। तत्थ णं जे ते पुब्बोववन्नगा ते णं विसुद्धवण्णतरागा। तत्थ णं जे ते पच्छोववन्नगा ते णं अविसुद्धवण्णतरागा।
(श० ११६५) ५८-६०. नेरइया णं भंते ! सब्बे समलेस्सा?
गोयमा ! नो इणठे समझे। (श० श६६) से केणठेणं भंते ! एवं बुच्चइ–नेरइया नो सव्वे समलेस्सा? गोयमा ! नेरइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा—पुब्बोबवन्नगा य, पच्छोववन्नगा य । तत्थ णं जे ते पुव्वोववन्नगा ते णं विसुद्धलेस्सतरागा। तत्थ णं जे ते पच्छोववन्नगा
ते णं अविसुद्धलेस्सतरागा। (श० ११६७) ६१. इह च लेश्याशब्देन भावलेश्या ग्राह्याः, बाह्यद्रव्यलेश्या तु वर्णद्वारेणैवोक्तेति ।
(वृ०-५० ४२) ६२, ६३. नेरइया णं भंते ! सब्बे समवेयणा ?
गोयमा ! नो इणठे समठे। (श० ११६८) से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ–नेरइया नो सब्बे समवेयणा?
५८. हे भदंत ! सहु नेरझ्या, छै सम लेस्यावंत ?
जिन कहै-अर्थ समर्थ नहीं, किण अर्थे ? गोयम पूछत ।। ५६. जिन कहै द्विविध नेरइया, पूर्व ऊपनां न्हाल।
घणां काल नां ऊपनां, पछै उपन्न अल्प काल । पूर्वोत्पन्न जे नेरझ्या, विशुद्ध लेस्यावंत । पछै ऊपनां नारकी, ते अविशुद्ध लेश कहत ।।
६१. वृत्ति मध्ये लेस्या शब्द करि, भाव लेस्या इहां ग्राह्य ।
पूर्वे वर्ण द्वारे करी, द्रव्य लेस्या कहि बाह्य ।। ६२. हे भदंत ! सर्व नेरइया, सरिखा वेदनवंत ?
जिन कहै-अर्थ समर्थ नहीं, किण अर्थे ? गोयम पूर्छत ।।
*लय-हाथ जोड़ी विनती करूं
८६ भगवती-जोड़
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