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सन्दर्भ एवं टिप्पणी सूयगडो, 1/1/2/51-59 सूत्रकृतांग चूर्णि, पृ. - 37 सूत्रकृतांग वृत्ति पत्र - 37 (अ) सूत्रकृतांग चूर्णि मूल पाठ टिप्पण पृ. - 97 (ब) सूत्रकृतांग वृत्ति पत्र-214 (स) सूयगड सूत्तं (जंबुविजयजी म. सम्पादित) की प्रस्तावना पृ. - 10 (द) सुत्तपिटके अंगुत्तरनिकाय- पालि भा.- 3, अट्ठकनिपात पृ. - 293-296 ... अहं हि सीह ! अकिरियं वदामि कायदुच्चरितस्स, वचीदुच्चरितस्स, मनोदुच्चरितस्स, अनेकविहितानां पापकानं अकुसलानं धम्मानं अकिरियं वंदामि। (अ) सूत्रकृतांग नियुक्ति गाथा, 31
कम्पचयं न गच्छइ, चउब्धिहं भिक्खु समयसि। (ब) सूत्रकृतांग वृत्ति पत्र - 11/12 सूत्रकृतांग चूर्णि मूल पाठ टिप्पण पृ. - 9: तेषां हि परिज्ञोपचितंईर्यापथं, स्वप्नान्तिकं च कर्मचयं न यातीत्यतस्ते कम्मचिंतापणट्ठा। सूयगडो, 1/1/2/53-54 (अ) सूत्रकृतांग चूर्णि, मूल पाठ टिप्पण, पृ. - 9 : स्यात् कथं पुनरूपचीयते ? उच्यते, यदि सत्वश्च भवति ?, सत्व संज्ञा च 2 संचित्य-संचित्य, 3, जीविताद् व्यपरोपणं प्राणातिपात:। (च) सूत्रकृतांग वृत्ति पत्र 38 :
प्राणी प्राणीज्ञानं घातकचित्तं च तद्गता चेष्टा।
प्राणैश्च विप्रयोग: पंचभिरापद्यते हिंसा॥ सुत्तपिटक, खुद्दकनिकाय, बालोवादजातक पृ. 64 पुतदारंपि चे हत्वा, देति दानं अञ्चतो। मुञ्जमानो पि सम्पळ्या न पापमुपलिम्पति॥ सूत्रकृतांग चूर्णि पृ. - 38 जैन साहित्य का बृहद इतिहास, भाग - 1, पृ. - 180 मन: एव मनुष्याणां कारणं बंध मोक्षयोः। (अ) धम्मपद/पढमो यमकवग्गो । :
मनोपूच्वंगमा धम्मा मनोसेट्ठा मनोमया। मनसा च षदुठेन भासति वा करोति वा॥ चित्तमेव ही संसारो रागादि क्लेश वासितम्। तदेव तैर्विनिर्मुक्तं भवान्त इति कथ्यते॥
सूत्रकृतांग सूत्र में वर्णित वादों का दार्शनिक विश्लेषण / 287
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