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ठाणं (स्थान)
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स्थान १० : सूत्र ११-१३ ११. दसविधे असंवरे पण्णत्ते,तं जहा- दशविधः असंवरः प्रज्ञप्तः, तदयथा- ११. असंवर के दस प्रकार हैसोति दियअसंवरे, 'चक्खिदियअसंवरे, श्रोत्रेन्द्रियासंवर, चक्षुरिन्द्रियासंवरः, १. श्रोत्र-इन्द्रिय असंवर, घाणिदियअसंवरे, जिभिदियअसंवरे, घ्राणेन्द्रियासंवरः, जिह्वन्द्रियासंवरः, २. चक्षु-इन्द्रिय असंवर, फासि दियअसंवरे, मणअसंवरे, स्पर्शेन्द्रियासंवरः, मनोसंवरः, ३. घ्राण-इन्द्रिय असंवर, वयअसंवरे, कायअसंवरे, वचोसंवरः, कायासंवरः, ४. रसन-इन्द्रिय असंवर, उवकरणअसंवरे,
उपकरणासंवरः, शूचीकुशाग्रासंवरः । ५. स्पर्शन-इन्द्रिय असंवर, सूचीकुसग्गअसंवरे,
६. मन असंवर, ७. वचन असंवर, ८. काय असंवर, ६. उपकरण असंवर,
१०. सूचीकुशाग्र असंवर। अहमंत-पदं अहमन्त-पदम्
अहमन्त-पद १२. दसहि ठामे॒हं अहमतीति थंभिज्जा' दशभिः स्थानः अहमन्तीति स्तभ्नीयात्, १२. दस स्थानों से व्यक्ति अपने-आप को अन्त तं जहातद्यथा
[चरमकोटि का] मानकर स्तब्ध होता
१. जाति के मद से, २. कुल के मद से, ३. बल के मद से, ४. रूप के मद से, ५. तप के मद से, ६. श्रुत के मद से, ७. लाभ के मद से, ८. ऐश्वर्य के मद से, ६. नागकुमार अथवा सुपर्णकुमार मेरे पास दौड़े-दौड़े आते हैं। १०. साधारण पुरुषों के ज्ञान-दर्शन से अधिक अवधिज्ञान और अवधिदर्शन मुझे प्राप्त हुए हैं।
जातिमएण वा, कुलमएण वा, जातिमदेन वा, कुलमदेन वा, 'बलमएण वा, रूवमएण वा, बलमदेन वा, रूपमदेन वा, तवमएण वा, सुतमएण वा, तपःमदेन वा, श्रुतमदेन वा, लाभमएण वा, इस्सरियमएण वा, लाभमदेन वा, ऐश्वर्यमदेन वा, णागसुवण्णा वा मे अंतियं हव्व- नागसुपर्णाः वा ममान्तिकं अर्वाग् मागच्छंति,
आगच्छन्ति, पुरिसधम्मातो वा मे उत्तरिए पुरुषधर्मात् वा मम औतरिकं आधोआहोधिए णाणदंसणे समुप्पण्णे। वधिकं ज्ञानदर्शनं समुत्पन्नम् ।
समाधि-असमाधि-पदं समाधि-असमाधि-पदम् १३. दसविधा समाधी पण्णता, तं दशविधः समाधिः प्रज्ञप्तः, तद्यथा
जहापाणातिवायवेरमणे,
प्राणातिपातविरमणम्, मुसावायवेरमणे,
मृषावादविरमणम्, अदिण्णादाण् वेरमणे, अदत्तादानविरमणम्, मेहुणवेरमणे, परिग्गहवेरमणे, मैथुनविरमणम्, परिग्रहविरमणम्, इरियासमिती, भासासमिती, ईर्यासमितिः, भाषासमितिः, एसणासमिती, आयाण-भंड-मत्त- एषणासमितिः, आदान-भण्ड-अमत्रणिक्खेवणासमिति, उच्चार- निक्षेपणासमितिः, उच्चार-प्रश्रवणपासवण-खेल-सिंघाणग-जल्ल- श्लेष्म-सिंघाणक-जल्लपारिट्ठावणियासमिती। पारिष्ठापनिकासमितिः ।
समाधि-असमाधि-पद १३. समाधि के दस प्रकार हैं
१. प्राणातिपात विरमण, २. मृषावाद-विरमण, ३. अदत्तादान-विरमण, ४. मैथुन-विरमण, ५. परिग्रह-विरमण, ६. ईर्यासमिति, ७. भाषासमिती ८. एषणासमिति, ६. आदान-भण्डअमत्र-निक्षेप-समिति, १०. उच्चारप्रश्रवण-श्लेष्म-सिंघाण-जल्ल-पारिष्ठापनिका-समिति ।
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| SR No. | 003598 |
| Book Title | Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Thanam Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Nathmalmuni |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 1094 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_sthanang |
| File Size | 23 MB |