Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Thanam Terapanth

SR No.: 003598
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Nathmalmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1990
Total Pages: 1094
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_sthanang
File Size: 23 MB

Page 91

ठाणं (स्थान)
स्थान २: सूत्र ६२-१०० अचरिमसमयअजोगिभवत्थकेवल- अचरमसमयायोगिभवस्थकेवलज्ञान- अचरमसमयअयोगिभवस्थकेवलज्ञान । णाणे चेव ।
ञ्चैव। ६२. सिद्ध केवलणाणे दुविहे पण्णत्ते, तं सिद्धकेवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ६२. सिद्धकेवलज्ञान दो प्रकार का है
जहा—अणंतरसिद्धकेवलणाणे तद्यथा—अनन्तरसिद्धकेवलज्ञानञ्चव, अनन्तरसिद्धकेवलज्ञान । चेव, परंपरसिद्धकेवलणाणे चेव। परम्परसिद्धकेवलज्ञानञ्चैव ।
परम्परसिद्धकेवलज्ञान। ६३. अणंतरसिद्ध केवलणाणे दुविहे अनन्तरसिद्धकेवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ६३. अनन्तरसिद्ध केवलज्ञान दो प्रकार का हैपण्णत्ते, तं जहातद्यथा
एकअनन्तरसिद्ध केवलज्ञान। एक्काणंतरसिद्धकेवलणाणे नेव, एकानन्तरसिद्धकेवलज्ञानञ्चैव,
अनेकअनन्तरसिद्धकेवलज्ञान । अणेक्काणंतरसिद्ध केवलणाणे चेव। अनेकानन्तरसिद्धकेवलज्ञानञ्चैव । ६४. परंपरसिद्ध केवलणाणे दुविहे परम्परसिद्धकेवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ६४. परम्परसिद्धकेवलज्ञान दो प्रकार का पण्णत्ते, तं जहा
तद्यथाएक्कपरंपरसिद्ध केवलणाणे चेव, एकपरम्परसिद्धकेवलज्ञानञ्चैव,
एकपरम्परसिद्धकेवलज्ञान । अणेक्कपरंपरसिद्ध केवलणाणेचेव। अनेकपरम्परसिद्धकेवलज्ञानञ्चैव । अनेकपरम्परसिद्धकेवलज्ञान । ६५. णोकेवलणाणे दुविहे पण्णते, तं नोकेवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ६५. नोकेवलज्ञान दो प्रकार का हैजहा—ओहिणाणे चेव, तद्यथा—अवधिज्ञानञ्चैव,
अवधिज्ञान । मणपज्जवणाणे चेव। मनःपर्यवज्ञानञ्चैव ।
मनःपर्यवज्ञान। ६६. ओहिणाणे दुविहे पण्णत्ते, तं अवधिज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा- ६६. अवधिज्ञान दो प्रकार का हैजहा-भवपच्चइए चेव, भवप्रत्ययिकञ्चैव,
भवप्रत्ययिक-जन्म के साथ उत्पन्न खओवस मिए चेव। क्षायोपशमिकञ्चैव।
होने वाला। क्षायोपशमिक-ज्ञानावरण
कर्म के क्षयउपशम से उत्पन्न होनेवाला। ६७. दोण्हं भवपच्चइए पण्णत्ते, तं जहा- द्वयोर्भवप्रत्ययिकं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा- ६७. दो के भवप्रत्ययिक होता है
देवाणं चेव, जेरइयाणं चेव। देवानाञ्चैव, नैरयिकाणाञ्चैव। देवताओं के, नैरयिकों के। ६८. दोण्हं खओवसमिए पण्णत्ते, तं द्वयोः क्षायोपशमिक प्रज्ञप्तम्, ६८. दो के क्षायोपशमिक होता हैजहा--मणुस्साणं चेव, तद्यथा- मनुष्याणाञ्चैव,
मनुष्यों के। पंचिदियतिरिक्खजोणियाणं चेव। पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानाञ्चैव। पञ्चेन्द्रियतिर्यंचों के। EE. मणपज्जवणाणे दुविहे पण्णत्ते, मनःपर्यवज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ६६. मनःपर्यवज्ञान दो प्रकार का हैतंजहा—उज्जुमति चेव, तद्यथा-ऋजुमति चैव,
ऋजमति–मानसिक चिन्तन के पुद्गलों विउलमति चेव। विपुलमति चैव।
को सामान्य रूप से जाननेवाला ज्ञान । विपुलमति-मानसिक चिन्तन के पुद्गलों की विविध पर्यायों को विशेष रूप से
जाननेवाला ज्ञान। १००. परोक्खे णाणे दुविहे पण्णत्ते, तं परोक्षं ज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम् तद्यथा- १००. परोक्ष ज्ञान दो प्रकार का हैजहा—आभिणिबोहियणाणे चेव, आभिनिबोधिकज्ञानञ्चैव,
आभिनिबोधिकज्ञान। सुयणाणे चेव। श्रुतज्ञानञ्चैव।
श्रुतज्ञान।