Page Text
________________
४६
ठाणं (स्थान)
स्थान २ : सूत्र ८५-६१ ८५. अणभिग्गहियमिच्छादसणे दुविहे अनाभिग्रहिकमिथ्यादर्शनं द्विविधं ८५. अनाभिग्रहिकमिध्यादर्शन दो प्रकार का
पण्णत्ते, तं जहा-सपज्जव सिते प्रज्ञप्तम्, तद्यथा-सपर्यवसितञ्चैव, हैचेव, अपज्जवसिते चेव। अपर्यवसितञ्चैव।
सपर्यवसित, अपर्यवसित।
णाण-पदं ज्ञान-पदम
ज्ञान-पद ८६. दुविहे गाणे पण्णत्ते, तं जहा- द्विविधं ज्ञानं प्रज्ञप्तम् तद्यथा--- ८६. ज्ञान दो प्रकार का हैपच्चक्खे चेव, परोक्खे चेव। प्रत्यक्षञ्चैव, परोक्षञ्चैव ।
प्रत्यक्ष, परोक्ष ।५१ ८७. पच्चक्खे णाणे दुविहे पण्णत्ते, तं प्रत्यक्षं ज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ८७. प्रत्यक्ष ज्ञान दो प्रकार का हैजहा—केवलणाणे चेव, तद्यथा-केवलज्ञानञ्चैव,
केवलज्ञान। णोकेवलणाणे चेव। नोकेवलज्ञानञ्चैव ।
नोकेवलज्ञान । १८. केवलणाणे दुविहे पण्णत्ते, तं केवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा- ८८. केवलज्ञान दो प्रकार का हैजहा—भवत्थकेवलणाणे चेव, भवस्थकेवलज्ञानञ्चैव,
भवस्थकेवलज्ञान-संसारी जीवों का सिद्ध केवलणाणे चेव । सिद्धकेवलज्ञानञ्चैव।
केवलज्ञान । सिद्धकेवलज्ञान-मुक्त
जीवों का केवलज्ञान। ८६. भवत्थकेवलणाणे दुविहे पण्णत्ते, भवस्थकेवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ८६. भवस्थकेवलज्ञान दो प्रकार का है-- तं जहातद्यथा
सयोगिभवस्थकेवलज्ञान। सजोगिभवत्थकेवलणाणे चेव, सयोगिभवस्थकेवलज्ञानञ्चैव,
अयोगिभवस्थकेवलज्ञान। अजोगिभवत्थकेवलणाणे चेव। अयोगिभवस्थकेवलज्ञानञ्चैव । ६०. सजोगिभवत्थकेवलणाणे दुविहे सयोगिभवस्थकेवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, ६०. सयोगिभवस्थकेवलज्ञान दो प्रकार का है
पण्णत्ते, तं जहा—पढमसमय- तद्यथा—प्रथमसमयसयोगिभवस्थ- प्रथमसमयसयोगिभवस्थकेवलज्ञान । सजोगिभवत्थकेवलणाणे चेव, केवलज्ञानञ्चैव, अप्रथमसमयसयोगि- अप्रथमसमयसयोगिभवस्थकेवलज्ञान । अपढमसमयसजोगिभवत्थकेवल- भवस्थकेवलज्ञानञ्चैव। णाणे चेव। अहवा-चरिमसमयसजोगि- अथवा चरमसमयसयोगिभवस्थ
अथवा-चरमसमयसयोगिभवस्थकेवलभवत्थकेवलणाणे चेव, केवलज्ञानञ्चैव,
ज्ञान। अचरिमसमयसजोगिभवत्थ- अचरमसमयसयोगिभवस्थकेवल
अचरमसमयसयोगिभवस्थकेवलज्ञान । केवलणाणे चेव।
ज्ञानञ्चैव। ६१. 'अजोगिभवत्थकेवलणाणे दुविहे अयोगिभवस्थकेवलज्ञानं द्विविधं १. अयोगिभवस्थकेवलज्ञान दो प्रकार का
पण्णत्ते, तं जहा—पढमसमय- प्रज्ञप्तम्, तद्यथाअजोगिभवत्थकेवलणाणे चेव, प्रथमसमयायोगिभवस्थकेवलज्ञानञ्चैव, प्रथमसमयअयोगिभवस्थकेवलज्ञान । अपढमसमयअजोगिभवत्थकेवल- अप्रथमसमयायोगिभवस्थकेवलज्ञान- अप्रथमसमयअयोगिभवस्थकेवलज्ञान । णाणे चेव।
ञ्चै व। अहवा-चरिमसमयअजोगिभवत्थ- अथवा चरमसमयायोगिभवस्थकेवल- अथवा-चरमसमयअयोगिभवस्थकेवलकेवलणाणे चेव,
ज्ञानञ्चैव,
ज्ञान।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003598 |
| Book Title | Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Thanam Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Nathmalmuni |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 1094 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_sthanang |
| File Size | 23 MB |