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ori (स्थान)
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स्थान २ : सूत्र ६४-७३
६४. दोहि ठाणेह आया केवलं बोधि द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलां बोधि ६४. सुनने और जानने-इन दो स्थानों से
आत्मा विशुद्ध-बोधि का अनुभव
बुज्भेज्जा, तं जहा सोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ६५. दोहि ठाणेहिं आया केवलं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्वइज्जा, त जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ६६. दोहि ठाणेहिं आया केवलं बंभचेर वासमावसेज्जा, तं जहा - सोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ६७. दोहि ठाणेह आया केवलं संजमेणं संजमेज्जा तं जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ६८. दोहि ठाणेहिं आया केवलं संवरेणं संवरेज्जा, तं जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ६६. दोहिं ठाणेह आया केवलमाभिणिबोहियणाणं उप्पाडेज्जा, तं जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ७०. दोहिं ठाणेह आया केवलं सुयणाणं उप्पाडेज्जा, तं जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ७१. दोहि ठाणेहिं आया केवलं ओहि गाणं उप्पाडेज्जा, तं जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ७२. दोहि ठाणेह आया केवलं मणपज्जवणाणं उप्पाडेज्जा,
तं जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव । ७३. दोहि ठाणेह आया केवलं केवलणाणं उप्पाडेज्जा तं जहासोच्चच्चेव, अभिसमेच्चच्चेव ।°
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बुध्येत तद्यथाश्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव । द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं मुण्डो भूत्वा अगारात् अनगारितां प्रव्रजेत् तद्यथा
श्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव । द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं ब्रह्मचर्यवासमावसेत्, तद्यथा - श्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव । द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं संयमेण संयच्छेत्, तद्यथाश्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव । द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं संवरेणं संवृणुयात्, तद्यथा - श्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव । द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं आभिनिबोधिकज्ञानं उत्पादयेत्,
तद्यथा
श्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव । द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं श्रुतज्ञानं उत्पादयेत्, तद्यथाश्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव । द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं अवधिज्ञानं उत्पादयेत् तद्यथाश्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव ।
द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं मनः पर्यवज्ञानं उत्पादयेत्, तद्यथाश्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव ।
द्वाभ्यां स्थानाभ्यां आत्मा केवलं केवलज्ञानं उत्पाद्येत्, तद्यथाश्रुत्वा चैव, अभिसमेत्य चैव ।
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करता है ।
६५. सुनने और जानने – इन दो स्थानों से आत्मा मुंड होकर, घर छोडकर, सम्पूर्ण अनगारिता ( साधुपन) को पाता है ।
६६. सुनने और जानने-इन दो स्थानों से आत्मा सम्पूर्ण ब्रह्मचर्यवास को प्राप्त करता है ।
६७. सुनने और जानने इन दो स्थानों से आत्मा सम्पूर्ण संयम के द्वारा संत होता है।
६८. सुनने और जानने — इन दो स्थानों से आत्मा सम्पूर्ण संवर के द्वारा संवृत होता: है ।
६६. सुनने और जानने-इन दो स्थानों से आत्मा विशुद्ध आभिनिबोधिक ज्ञान को प्राप्त करता है ।
७०. सुनने और जानने-—- इन दो स्थानों से आत्मा विशुद्ध श्रुतज्ञान को प्राप्त करता है ।
७१. सुनने और जानने-इन दो स्थानों से आत्मा विशुद्ध अवधिज्ञान को प्राप्तः करता है।
७२. सुनने और जानने – इन दो स्थानों से आत्मा विशुद्ध मनः पर्यवज्ञान को प्राप्त करता है ।
७३. सुनने और जानने-इन दो स्थानों से आत्मा विशुद्ध केवलज्ञान को प्राप्तः करता है।
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