Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Thanam Terapanth

SR No.: 003598
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Nathmalmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1990
Total Pages: 1094
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_sthanang
File Size: 23 MB

Page 869

ठाणं (स्थान)
८२८
स्थान ८ : टि० १६
२. अनवनपता-अलज्जनीय अंगवाला होना। व्यवहारभाष्य में इसका अर्थ है-अहीनसर्वाङ्ग
जिसके सभी अंग अहीन हों-पूर्ण हों।' ३. परिपूर्ण इन्द्रियता-पांचों इन्द्रिया की परिपूर्णता और स्वस्थता।
४. स्थिरसंहननता-प्रथम संहनन-वज्रऋषभनाराच संहनन से युक्त। ४. वचन संपदा [वचन-कौशल]
१. आदेय वचनता-जिसके वचनों को सभी स्वीकार करते हों। २. मधुर वचनता-व्यवहारभाष्य में इसके तीन अर्थ किए।
१. अर्थयुक्तवचन। २. अपरुषवचन।
३. क्षीरास्रव आदि लब्धियुक्त वचन । ३. अनिश्रितवचनता-मध्यस्थ वचन ।
व्यवहारभाष्य में इसके दो अर्थ किए हैं:१. जो वचन क्रोध आदि से उत्पन्न न हो।
२ जो बचन राग-द्वेष युक्त न हो। ४. असदिग्धवचनता-व्यवहारभाष्य में इसके तीन अर्थ किए हैं
१. अव्यक्तवचन। २. अस्पष्ट अर्थ वाला वचन ।
३. अनेक अर्थों वाला वचन। ५. वाचना संपदा [अध्यापन-कौशल]---
१. विदित्वोद्देशन-शिष्य की योग्यता को जानकर उद्देशन करना। २. विदित्वा समुद्देशन-शिष्य की योग्यता को जानकर समुद्देशन करना। ३. परिनिर्वाप्यवाचना-पहले दी गई वाचना को पूर्ण हृदयंगम कराकर आगे की वाचना देना।
४. अर्थ निर्यापणा--अर्थ के पौर्यापर्य का बोध कराना। ६. मति संपदा [बुद्धि-कौशल]
१. अवग्रह २. ईहा ३. अवाय ४. धारणा। ७. प्रयोग संपदा [वाद-कौशल]
१. आत्म परिज्ञान-वाद या धर्मकथा में अपने सामर्थ्य का परिज्ञान । २. पुरुष परिज्ञान-वादी के मत का ज्ञान, परिषद् का ज्ञान । ३. क्षेत्र परिज्ञान-वाद करने के क्षेत्र का ज्ञान । ४. वस्तु परिज्ञान-वाद-काल में निर्णायक के रूप में स्वीकृत सभापति आदि का ज्ञान । व्यवहारभाष्य में इसके दो अर्थ किए हैं।
१. व्यवहारसूत्र, उद्देशक १०, भाष्यगाथा २६५, पत्र ३८ :
तवुलजाए धाऊ अलज्जणीयो अहीणसम्बंगो। २. वही, भाष्यगाथा २६६, पत्र ३८: पढमगसंघयणथिरो। ३. वही, भाष्यगाथा २६७, २६८, पत्र ३६ :
....."अत्यावगाडं भवे महरं ।।
अहवा अपरूसवयणो खीरासवमादिलद्धिजुत्तो वा। ४. वहीं, भाष्यगाथा २६८, पत्र ३६ : ।
निस्सिय कोहाईहिं अहवा वीयरागदोसेहिं ।।
५. वही, भाष्यगाथा २६६, पव ३६ :
अब्वत्तं अफुउत्थं अत्थ बहुत्ता व होति संदिद्धं ।
विवरीयमसंदिद्धं वयणे................॥ ६. व्यवहारसूत्र, उद्देशक १०, भाष्यगाथा २८७, पत्र, ४१ :
वत्थु परवादी ऊ बहु आगमितो न वा च णाऊणं । रायावरायमच्चो दारुणभहस्सभावोत्ति ।।