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ठाणं (स्थान)
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स्थान ६ : सूत्र १५-१६
संवर-असंवर-पदं संवराऽसंवर-पदम् १५. छबिहे संवरे पण्णत्ते, तं जहा- षडविधः संवरः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा
सोतिदियसंवरे, चक्खिदियसंवरे, श्रोत्रेन्द्रियसंवरः, चक्षुरिन्द्रियसंवरः, धाणिदियसंवरे, जिभिदियसंवरे, घ्राणेन्द्रियसंवरः, जिह्वन्द्रियसंवरः, फासिदियसंवरे, णोइंदियसंवरे। स्पर्शेन्द्रियसंवरः, नोइन्द्रियसंवरः ।
१६. छविहे असंवरे पण्णते, तं जहा- षड्विधः असंवरः, प्रज्ञप्तः, तद्यथा- सोतिदियअसंवरे, 'चक्खिदियअसंवरे श्रोत्रेन्द्रियासंवरः, चक्षुरिन्द्रियासंवरः, घाणिदियअसंवरे, जिभिदियअसंवरे घ्राणेन्द्रियासंवरः, जिह्वन्द्रियासंवरः, फासिदियअसंवरे, णोइंदियअसंवरे। स्पर्शेन्द्रियासंवरः, नोइन्द्रियासंवरः ।
संवराऽसंवर-पद १५. संवर के छह प्रकार हैं---
१. थोत्रेन्द्रिय संवर, २. चक्षुरिन्द्रिय संवर, ३. प्राणेन्द्रिय संवर, ३. जिह्वन्द्रिय संवर, ५. स्पर्शनेन्द्रिय संवर, ६. नो-इन्द्रिय
संवर। १६. असंवर के छह प्रकार हैं---
१. श्रोवेन्द्रिय असंवर, २. चक्षुरिन्द्रिय असंवर, ३. घ्राणेन्द्रिय असंवर, ४. जिह्वन्द्रिय असंबर, ५. स्पर्शनेन्द्रिय असंवर, ६. नो-इन्द्रिय असंवर।
सात-असात-पदं
सात-असात-पदम् १७. छविहे साते, पण्णत्ते, तं जहा- षड्विधं सातं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा-
सोतिदियसाते, 'चक्खिदियसाते, श्रोत्रेन्द्रियसातं, चक्षुरिन्द्रियसातं, घाणिदियसाते, जिभिदियसाते, घ्राणेन्द्रियसातं, जिह्वन्द्रियसातं,
फासिदियसाते, णोइंदियसाते। स्पर्शेन्द्रियसातं, नोइन्द्रियसातम्। १८. छविहे असाते पण्णत्ते, तं जहा- षड्विधं असातं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा-
सोतिदियअसाते, 'चक्खिदियअसाते श्रोत्रेन्द्रियासातं, चक्षुरिन्द्रियासातं, घाणिदियअसाते, जिभिदियअसाते, घ्राणेन्द्रियासातं, जिह्वन्द्रियासातं, फासिदियअसाते, णोइंदियअसाते। स्पर्शेन्द्रियासातं, नोइन्द्रियासातम् ।
सात-असात-पद १७. सुख के छह प्रकार हैं
१. श्रोत्रेन्द्रिय सुख, २. चक्षुरिन्द्रिय सुख, ३. घाणेन्द्रिय सुख, ४. जिह्वन्द्रिय सुख,
५. स्पर्शनेन्द्रिय सुख, ६. नो-इन्द्रिय सुख । १८. असुख के छह प्रकार हैं.....
१. श्रोवेन्द्रिय असुन, २. चक्षुरिन्द्रिय असुख, ३. घाणेन्द्रिय असुख, ४. जिह्वन्द्रिय असुख, ५. स्पर्शनेन्द्रिय असुख, ६. नो-इन्द्रिय असुख।
प्रायश्चित्त-पदम्
पायच्छित्त-पदं १६. छविहे पायच्छित्ते पण्णत्ते, तं
पडविधं प्रायश्चित्तं प्रज्ञप्तम, तदयथा-
जहा...
प्रायश्चित्त-पद १६. प्रायश्चित्त के छह प्रकार हैं
१. आलोचना-योग्य, २. प्रतिक्रमण-योग्य, ३. तदुभय-योग्य, ४. विवेक-योग्य, ५. व्युत्सर्ग-योग्य, ६. तप-योग्य ।
आलोयणारिहे, पडिक्कमणारिहे, आलोचनाह, प्रतिक्रमणाह, तदुभयारिहे, विवेगारिहे, तदुभयाई, विवेकाह, विउस्सग्गारिहे, तवारिहे। व्युत्सहिं, तपोऽहम् ।
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