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ठाणं (स्थान)
णाण-पदं
ज्ञान-पदम्
२१८. पंचविहे गाणे पण्णत्ते, तं जहा— पञ्चविधं ज्ञानं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा---- आभिनिबोधिकज्ञानं श्रुतज्ञानं, अवधिज्ञानं, मनः पर्यवज्ञानं, केवलज्ञानम् ।
आभिणिवोहियणाणे, सुयणाणे, ओहिणाणे,
मणपज्जवणाणे, केवलणाणे । २१६. पंचविहे णाणावर णिज्जे कम्मे
पण्णत्ते, तं जहा - आभिणिबोयिणाणावर णिज्जे,
६०६
• सुयणाणावर णिज्जे,
ओहिणाणावर णिज्जे, मणपज्जवणाणावर णिज्जे,
केवलणाणावर णिज्जे | २२०. पंचविहे सज्झाए पण्णत्ते, तं पञ्चविधः
जहा -
वायणा, पुच्छणा, परियट्टणा, अणुपेहा, धम्मका ।
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अभिनिवोधिकज्ञानावरणीयं,
श्रुतज्ञानावरणीयं,
अवधिज्ञानावरणीयं,
मनः पर्यवज्ञानावरणीयं,
केवलज्ञानावरणीयम् ।
३. अवधिज्ञान,
५. केवलज्ञान ।
पञ्चविधं ज्ञानावरणीयं कर्म प्रज्ञप्तम्, २१६. ज्ञानावरणीय कर्म के पांच प्रकार हैं१. आभिनिबोधिकज्ञानावरणीय,
तद्यथा—
स्वाध्यायः
तद्यथा
वाचना, प्रच्छना, परिवर्तना, अनुप्रेक्षा, धर्मकथा ।
पच्चक्खाण-पदं प्रत्याख्यान-पदम् २२१. पंचविहे पच्चक्खाणे पण्णत्ते, तं पञ्चविधं प्रत्याख्यानं
तद्यथा—
जहा - सद्दणसुद्धे, विणसुद्धे, अणुभासणासुद्धे, अणुपालणासुद्धे, भावसुद्धे ।
श्रद्धानशुद्धं, विनयशुद्धं, अनुभाषणाशुद्धं, अनुपालनाशुद्धं, भावशुद्धम् ।
स्थान ५ : सूत्र २१८-२२१
ज्ञान- पद
२१८. ज्ञान के पांच प्रकार हैं
१. आभिनिवोधिकज्ञान, २. श्रुतज्ञान, ४. मनः पर्यवज्ञान,
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प्रज्ञप्तः, २२०. स्वाध्याय १८ के पांच प्रकार हैं-
२. श्रुतज्ञानावरणीय,
३. अवधिज्ञानावरणीय,
४. मनः पर्यवज्ञानावरणीय,
५. केवलज्ञानावरणीय ।
१. वाचना -- अध्यापन, २. प्रच्छनासंदिग्ध विषयों में प्रश्न करना, ३. परिवर्तना - पठित ज्ञान की पुनरा वृत्ति करना, ४. अनुप्रेक्षा - चिन्तन, ५. धर्मकथा - धर्मचर्चा |
प्रत्याख्यान पद
प्रज्ञप्तम्, २२१. प्रत्याख्यान पांच प्रकार का होता है-
१. श्रद्धानशुद्ध श्रद्धापूर्वक स्वीकृत | २. विनयशुद्ध - विनय समाचरण पूर्वक स्वीकृत |
३. अनुभाषणाशुद्ध-प्रत्याख्यान कराते समय गुरु जिस पाठ का उच्चारण करे उसे दोहराना ।
४. अनुपालनाशुद्ध No. -कठिन परिस्थिति में भी प्रत्याख्यान का भंग न करना,
उसका विधिवत् पालन करना ।
५. भावशुद्ध राग-द्वेष या आकांक्षात्मक मानसिक भावों से अदूषित |
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