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ठाणं (स्थान)
१२६. संजतमगुस्साणं जागरागं पंच सुत्ता पण्णत्ता, त जहासद्दा, "रूवा, गंधा, रसा, फासा । शब्दा:, रूपाणि गन्धाः, रसाः, स्पर्शाः ।
१२७. असंजयमणुस्साणं सुत्ताणं वा जागराणं वा पंच जागरा पण्णत्ता, तं जहा -
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सद्दा, 'रूवा, गंधा, रसा, फासा ।
तं जहा - पाणातिवातवेरमणेणं, • मुसावायवेरमणेणं, अदिण्णादाणवेरमणेणं,
मेहुणवेरमणं, परिग्गहवेरमणेणं ।
दत्ति-पदं
१३०. पंचमा सियं णं भिक्खुपडिमं पडिवण्णस्स अणगारस्स कप्पंति पंच दत्तओ भोयणस्स पडिगाहेत्तए, पंच पाणगस्स |
उवघात विसोहि पदं १३१. पंचविधे उवघाते पण्णत्ते, तं जहाउग्गमोवधाते, उप्पायणोवघाते, एसणोवघाते, परिकम्मोवघाते, परिहरणोवघाते ।
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स्थान ५ : सूत्र १२६-१३१
संयत मनुष्याणां जागराणां पंच सुप्ताः १२६. संयत मनुष्य जागृत होते हैं तब उनके प्रज्ञप्ताः, तद्यथापांच सुप्त होते हैं
रज-आदान-वमन-पदम्
रादाण वमण-पदं १२८. पंचहि ठाणेहिं जीवा रयं आदि पञ्चभिः स्थानैः जीवाः रजः आददति, ज्जंति, तं जहातद्यथापाणातिवातेणं • भुसावाएणं प्राणातिपातेन, मृषावादेन, अदत्तादानेन, अदिण्णादाणेण मेहुणेणं मैथुन, परिग्रहेण ।
परिग्गणं ।
५. परिग्रह से ।
१२६. पंचहि ठाणेह जीवा रयं वमंति, पञ्चभिः स्थानैः जीवाः रजः वमन्ति, १२९. पांच स्थानों से जीव कर्म-रजों का वमन
करते हैं-
१. प्राणातिपात विरमण से,
२. मृषावाद विरमण से,
३. अदत्तादान विरमण से,
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असंयत मनुष्याणां सुप्तानां वा जागराणां वा पञ्च जागराः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा
शब्दा:, रूपाणि गन्धाः, रसाः, स्पर्शाः ।
तद्यथा—
प्राणातिपात विरमणेन,
मृषावादविरमणेन,
अदत्तादानविरमणेन,
मैथुनविरमणेन, परिग्रहविरमणेन ।
दत्त-पदम्
पञ्चमासिक भिक्षुप्रतिमां प्रतिपन्नस्य अनगारस्य कल्पन्ते पञ्च दत्ती: भोजनस्य परिग्रहीतुम्, पञ्च पानकस्य ।
उपघात-विशोधि-पदम् पञ्चविधः उपघातः प्रज्ञप्तः, तद्यथा— उद्गमोपघातः, उत्पादनोपघातः, एषणोपघातः, परिकर्मोपघातः, परिधानोपघातः ।
१. शब्द, २. रूप, ३. गंध, ४. रस, ५. स्पर्श ।
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१२७. असंयत मनुष्य सुप्त हों या जागृत फिर भी उनके पांच जागृत होते हैं-
१. शब्द, २. रूप, ३. गंध, ४. रस, ५. स्पर्श ।
रज आदान-वमन-पद
१२८. पांच स्थानों से जीव कर्म-रजों का आदान करते हैं
१. प्राणातिपात से, २. मृषावाद से, ३. अदत्तादान से, ४. मैथुन से,
४. मैथुन विरमण से, ५. परिग्रह विरमण से ।
दत्त - पद
१३०. पंचमासिकी भिक्षु प्रतिमा से प्रतिपन्न अनगार भोजन और पानी की पांच-पांच दत्तियां ले सकता है।
उपघात- विशोधि-पद
१३१. उपघात पांच प्रकार का होता है"१. उद्गमोपघात, २. उत्पादनोपघात, ३. एषणोपघात, ४. परिकर्मोपघात, ५. परिहरणोपघात ।
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