Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Thanam Terapanth

SR No.: 003598
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Nathmalmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1990
Total Pages: 1094
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_sthanang
File Size: 23 MB

Page 265

ठाणं (स्थान)
२२४
स्थान ३ : सूत्र ३६२ ३. अहुणोववण्णे देवे देवलोगेसु ३. अधुनोपपन्नः देवः देवलोकेषु दिव्येषु ३. देवलोक में तत्काल उत्पन्न, दिव्य दिव्वेसु कामभोगेसु मुच्छिते गिद्धे कामभोगेषु मूच्छितः गृद्धः ग्रथितः । कामभोगों में मूच्छित, गृद्ध, बद्ध तथा गढिते अज्झोववण्णे, तस्स णं अध्युपपन्नः, तस्य एवं भवति—इदानीं । आसक्त देव सोचता है-मैं अभी मनुष्य एवं भवति—इण्हि गच्छं मुहत्तं गच्छामि मुहूर्तेन गच्छामि, तस्मिन् । लोक में जाऊं, मुहूर्त भर में जाऊं। इतने गच्छं, तेणं कालेणमप्पाउया काले अल्पायुषो मनुष्याः कालधर्मेण । में अल्पायुष्क" मनुस्य कालधर्म को प्राप्त मणुस्सा कालधम्मुणा संजुत्ता संयुक्ता भवन्ति
हो जाता हैभवंतिइच्चेतेहिं तिहि ठाणेहि अहुणो- इत्येतैः त्रिभिः स्थानैः अधुनोपपन्न: इन तीन कारणों से देवलोक में तत्काल ववण्णे देवे देवलोगेसु इच्छेज्ज देवः देवलोकात् इच्छेत् मानुषं लोकं उत्पन्न देव शीघ्र ही मनुष्य लोक में आना माणुसं लोग हव्वमागच्छित्तए, णो अर्वाग् आगन्तुम्, न चैव शक्नोति अर्वाग् चाहता है, किन्तु अ नहीं सकता।
चेवणं संचाएति हव्वमागच्छित्तए। आगन्तुम् ।। ३६२. तिहि ठाणेहि अहुणोववण्णे देवे त्रिभिः स्थानः अधुनोपपन्न: देव: देव- ३६२. तीन कारणों से देवलोक में तत्काल
देवलोगेसु इच्छेज्ज माणुसं लोगं लोकेषु इच्छेत् मानुषं लोकं अर्वाग् उत्पन्न देव शीध्र ही मनुष्य लोक में आना हब्वमागच्छित्तए, संचाएइ आगन्तुम्, शक्नोति अर्वाग् आगन्तुम्- चाहता है और आ भी सकता हैहव्वमागच्छित्तए१. अहुणोववण्णे देवे देवलोगेसु १. अधुनोपपन्नः देवः देवलोकेषु दिव्येषु । १. देवलोक में तत्काल उत्पन्न, दिव्य दिव्वेसु कामभोगेसु अमुच्छिते कामभोगेषु अमूच्छितः अगृद्धः अग्रथितः कामभोगों में अमूच्छित, अमृद्ध, अबद्ध अगिद्धे अगढिते अणज्झोववण्णे, अनध्युपपन्नः, तस्य एवं भवति—अस्ति तथा अनासक्त देव सोचता है-मनुष्य तस्स णमेवं भवति—अत्थि णं मम मानुष्यके भवे आचार्य इति वा लोक में मेरे मनुष्य भव के आचार्य, मम माणुस्सए भवे आयरिएति उपाध्याय इति वा प्रवर्ती इति वा उपाध्याय, प्रवर्तक", स्थविर", गणी", वा उवज्झाएति वा पवत्तीति स्थविर इति वा गणीति वा गणधर गणधर", गणावच्छेदक हैं, जिनके प्रभाव वा थेरेति वा गणीति वा इति वा गणावच्छेदक इति वा, येषां से मुझे यह इस प्रकार की दिव्य देवद्धि, गणधरेति वा गणावच्छेदेति वा, प्रभावेण मया इयं एतद्पा दिव्या दिव्य देवद्युति, दिव्य देवानुभाव मिला है, जेसि पभावेणं मए इमा एतारूवा देवद्धिः दिव्या देवद्युतिः दिव्यः प्राप्त हुआ है, अभिसमन्वागत [भोग्य दिव्वा देविड्डी दिव्वा देवजुती देवानुभावः लब्धः प्राप्तः अभिसमन्वागतः, अवस्था को प्राप्त हुआ है, अतः मैं जाऊं दिवे देवाणुभावे लद्धे पत्ते अभि- तद् गच्छामि तान् भगवत: वन्दे और उन भगवान् को वंदन करूं, नमस्कार समण्णागते, तं गच्छामि णं ते नमस्यामि सत्करोमि सम्मानयामि करूं, सत्कार करूं, सम्मान करूं तथा उन भगवते वदामि णमंसामि सक्का- कल्याणं मंगलं दैवतं चैत्यं पर्युपासे, कल्याणकर, मंगल, ज्ञानस्वरूप देव की रेमि सम्माणेमि कल्लाणं मंगलं
पर्युपासना करूं। देवयं चेइयं पज्जुवासामि। २. अहुणोववण्णे देवे देवलोगेसु २. अधुनोपपन्नः देवः देवलोकेषु दिव्येषु २. देवलोक में तत्काल उत्पन्न, दिव्य दिव्वेसु कामभोगेसु अमुच्छिए कामभोगेषु अमूच्छितः अगृद्धः अग्रथितः कामभोगों में अमूच्छित, अगृद्ध, अबद्ध अगिद्धे अगढिते° अणज्झोववण्णे, अनध्युपपन्नः, तस्य एवं भवति
तथा अनासक्त देव सोचता है कि मनुष्य तस्स णं एवं भवति
भव में अनेक ज्ञानी, तपस्वी तथा अति