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ठाणं (स्थान)
१५८. चउरदियाणं दो सरीरा पण्णत्ता, तं जहा - अभंतरए चेव, बाहिरए चैव ।
अन्तरगे कम्मए, अट्ठिमंससोणितबद्धे बाहिरए ओरालिए ।° १५६. पंचिदियति रिक्खजोणियाणं दो सरीरगा पण्णत्ता, तं जहाअन्तरए चेव, बाहिरए चेव ।
अभंतरगे कम्मए, असिसोणियव्हारु छिराबद्धे बाहिरए ओरालिए ।
१६०. "मनुस्साणं दो सरीरगा पण्णत्ता, तं जहा - अभंतरए चेव, बाहिरए चेव ।
अभंतर कम्मए, असिसोणियहरु छिराबद्धे बाहिरए ओरालिए । १६१. विग्गहगइसमावण्णगाणं णेरइयाणं
दो सरीरगा पण्णत्ता, तं जहा-तेयए चेव, कम्मए चैव । निरंतरं जाव वेमाणियाणं । १६२. रइयाणं दोहि ठार्णोह सरीरु
प्पत्ती सिया, तं जहारागेण चेव, दोसेण चैव जाव वेमाणियाणं । १६३. रइयाणं
सरीरगे पण्णत्ते, तं जहारागव्वित्तिए चेव,
दोस व्विति चेव जाव वेमाणियाणं ।
दुट्ठाणणिव्वत्तिए
काय-पदं
१६४. दो काया पण्णत्ता, तं जहातसकाए चेव, थावरकाए चेव ।
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चतुरिन्द्रियाणां द्वे शरीरे प्रज्ञप्ते, तद्यथा—आभ्यन्तरकञ्चैव, बाह्यकञ्चैव ।
काय-पदम्
द्वौ काय प्रज्ञप्तौ तद्यथा— सकायश्चैव, स्थावर कायश्चैव ।
स्थान २ : सूत्र १५८-१६४
१५८. चार इन्द्रिय वाले जीवों के दो शरीर होते
हैं
आभ्यन्तरक कर्मक, अस्थिमांसशोणितबद्धं बाह्यकं औदारिकम् । पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानां द्वे शरीरके प्रज्ञप्ते, तद्यथा
आभ्यन्तरकञ्चैव, बाह्यकञ्चैव । आभ्यन्तरकं कर्मकं, अस्थिमांसशोणितस्नायुशिराबद्धं
बाह्यकं श्रदारिकम् ।
मनुष्याणां द्वे शरीरके प्रज्ञप्ते, तद्यथा - १६०. मनुष्यों के दो शरीर होते हैंआभ्यन्तरकञ्चैव,
आभ्यन्तर शरीर — कर्मक |
बाह्यकञ्चैव ।
बाह्य शरीर-हाड, मांस, रक्त, स्नायु और शिरायुक्त औदारिक।
आभ्यन्तरकं कर्मकं, अस्थिमांसशोणितस्नायुशिराबद्धं बाह्यकं औदारिकम् ।
विग्रहगतिसमापन्नानां नैरयिकाणां शरीर प्रज्ञप्ते, तद्यथातैजसञ्चैव, कर्मकञ्चैव । निरन्तरं यावत् वैमानिकानाम् । नैरयिकाणां द्वाभ्यां स्थानाभ्यां शरीरोत्पत्तिः स्यात्, तद्यथारागेण चैव दोषेण चैव
१६१. विग्रहगति" समापन्न नैरयिकों तथा वैमानिक पर्यंत सभी दण्डकों के जीवों के दो-दो शरीर होते हैंतैजस और कर्मक |
१६२. नैरयिकों तथा वैमानिक पर्यंत सभी
rushi के जीवों के दो-दो स्थानों से शरीर की उत्पत्ति ( आरम्भ मात्र) होती हैराग से और द्वेष से ।
यावत् वैमानिकानाम् ।
नैरयिकाणां द्विस्थाननिर्वर्तितं शरीरकं १६३. नैरयिकों तथा वैमानिक पर्यंत सभी
प्रज्ञप्तम्, तद्यथा— रागनिर्वर्तितञ्चैव
दण्डकों के जीवों के दो-दो स्थानों से शरीर की निष्पत्ति (पूर्णता ) होती है
दोषनिर्वर्तितञ्चैव
राग से और द्वेष से ।
यावत् वैमानिकानाम् ।
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आभ्यन्तर शरीर - कर्मक |
बाह्य शरीर - हाड, मांस और रक्तयुक्त औदारिक ।
१५६. पांच इन्द्रिय वाले तिर्यञ्चों के दो शरीर होते हैं
आभ्यन्तर शरीर – कर्मक |
बाह्य शरीर-हाड, मांस, रक्त, स्नायु
और शिरायुक्त औदारिक । "
काय-पद
१६४. काय दो प्रकार के हैं -
तसकाय और स्थावरकाय ।
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