Page Text
________________
परिशिष्ट-५ : श. ११ : उ. ९,१० : सू. ६४-९०
भगवती वृत्ति
वल्कलं २ स्थानं ३ शय्याभाण्डं ४ कमण्डलुं ५ दंडदारु ६ परिवसन्ति सिद्धाः किन्तु सर्वार्थसिद्धमहाविमानस्योपरितनातथाऽऽत्मान ७ मिति। तत्र सकथा तत्समयप्रसिद्ध स्तूपिकाग्रादून्द्रर्वं द्वादशयोजनानि व्यतिक्रम्येषत्प्राग्भारा नाम उपकरणविशेषः स्थानं-ज्योतिःस्थानं पात्रस्थानं वा शय्या- पृथिवी पञ्चचत्वारिंशद्योजनलक्षप्रमाणाऽऽयामविष्कम्भाभ्यां भाण्डं-शय्योपकरणं दण्डदारु-दण्डकः आत्मा-प्रतीत इति, वर्णतः श्वेताऽत्यन्तरम्याऽस्ति तस्याश्चोपरि योजने लोकान्तो 'चरूं साहेति' ति चरुः-भाजनविशेषस्तत्र पच्यमानद्रव्यमपि भवति, तस्य च योजनस्योपरितनगव्यूतोपरितनषड्भागे सिद्धाः चरुरेव तं चकै बलिमित्यर्थः 'साधयति' रन्धयति ‘बलिवइ- परिवसन्तीति, ‘एवं सिद्धिगंडिया निरवसेसा भाणियव्व' त्ति स्सदेवं करेइ त्ति बलिना वैश्वानरं पूजयतीत्यर्थः, 'अतिहिपूयं एवमिति-पूर्वोक्तसंहननादिद्वारनिरूपणक्रमेण सिद्धिगण्डिका' करेइ' ति अतिथे:-आगन्तुकस्य पूजां करोतीति।
सिद्धिस्वरूपप्रतिपादनपरा वाक्यपद्धतिरौपपातिकप्रसिद्धाऽ११/७७. 'से कहमेयं मन्ने एवं' ति अत्र मन्येशब्दो वितर्कार्थः ध्येया, इयं च परिवसनद्वारं यावदर्थलेशतो दर्शिता,
'बितियसए नियंठद्देसए' त्ति द्वितीयशते पञ्चमोद्देशक इत्यर्थः तत्परतस्त्वेवं-'कहिं पडिहया सिद्धा कहिं सिद्धा पइट्ठिया ?' 'एगविहिविहाण' ति एकेन विधिना-प्रकारेण विधानं- इत्यादिका, अथ किमन्तेयम् ? इत्याह-'जावे' त्यादि। व्यवस्थानं येषां ते तथा, सर्वेषां वृत्तत्वात्, ‘वित्थारओ 'अव्वाबाहं सोक्ख' मित्यादि चेह गाथोत्तरार्द्धमधीतं, अणेगविहिविहाण' त्ति द्विगुण द्विगुण विस्तारत्वात्तेषामिति एवं समग्रगाथा पुनरियंजहा जीवाभिगमे' इत्यनेन यदिह सूचितं तदिदं-'दुगुणादुगुणं 'निच्छिन्नसव्वदुक्खा जाइजरामरणबंधण-विमुक्का। पडुप्पाएमाणा पवित्थरमाणा ओभासमाणवीझ्या' अवभासमान- अव्वाबाहं सोक्खं अणुहंती सासयं सिद्धा॥१॥ वीचयः-शोभमानतरङ्गाः, समुद्रापेक्षमिदं विशेषणं, 'बहुप्पलकु. इति॥ मुदनलिणसुभगसोगंधियपुंडरीयमहापुंडरीयसयपत्तसहस्सपत्त
एकादशशते नवमोद्देशकः॥ सयसहस्सपत्तपफुल्लकेसरोववेया' बहूनामुत्पलादीनां प्रफुल्लानां-विकसितानां यानि केशराणि तैरुपचिताः संयुक्ता
दशमः उद्देशकः ये ते तथा, तत्रोत्पलानि-नीलोत्पलादीनि कुमुदानि-चन्द्रबोध्यानि पुण्डरीकाणि-सितानि शेषपदानि तु रूढिगम्यानि
नवमोद्देशकस्यान्ते लोकान्ते सिद्धपरिवसनोक्तेत्यतो 'पत्तेयं पत्तेयं पउमवरवेइयापरिक्खिता पत्तेयं पत्तेयं
लोकस्वरूपमेव दशमे प्राह। तस्य चेदमादिसूत्रम्वणसंडपरिक्खित्त' ति॥
११/९०. 'रायगिहे' इत्यादि, 'दव्वलोए' ति द्रव्यलोक आगमतो ११/७८. 'सवन्नाइंपि' ति पुद्गलद्रव्याणि 'अवन्नाइंपि' ति।
नोआगमतश्च, तत्रागमतो द्रव्यलोको लोकशब्दार्थज्ञस्तत्राधम्मास्तिकायादीनि 'अन्नमन्नबद्धाई ति परस्परेण
नुपयुक्तः 'अनुपयोगो द्रव्य' मिति वचनात्, आह च मङ्गलं गाढाश्लेषाणि 'अन्नमन्नपुट्ठाई ति परस्परेण गाढाश्लेषाणि, इह
प्रतीत्य द्रव्यलक्षणम्यावत्करणादिदमेवं दृश्यम्-'अन्नमन्नबद्धपुट्ठाई अन्नमन्नघडताए
'आगमओऽणुवउत्तो मंगलसहाणुवासिओ वत्ता। चिट्ठति' तत्र चान्योऽन्यबद्धस्पृष्टान्यनन्तरोक्तगुणद्वययोगात्,
तन्नाणलद्धिजुत्तो उ नोवउत्तोत्ति दव्वं॥१॥ किमुक्तं भवति?-अन्योऽन्यघटतया-परस्परसम्बद्धतया
ति (आगमतो मङ्गलशब्दानुवासितोऽनुपयुक्तो वक्ता तिष्ठति।
तज्ज्ञानलब्धियुक्तोऽप्यनुपयुक्त इति द्रव्यमिति॥१॥) ११/८५. 'तावसावसहे' त्ति तापसावसथः-तापसमठ इति।
नोआगमतस्तु जशरीरभव्यशरीरतद्व्यतिरिक्तभेदात्त्रिविधः, तत्र अनन्तरं शिवराजर्षेः सिद्धिरुक्ता, तां च संहननादिभिर्नि
लोकशब्दार्थज्ञस्य शरीरं मृतावस्थं ज्ञानापेक्षया रूपयन्निदमाह
भूतलोकपर्यायतया घृतकुम्भवल्लोकः स च ज्ञशरीररूपो ११/८८. 'भंते त्ति' इत्यादि, अथ लाघवार्थमतिदेशाप - एवं जहेवे'
द्रव्यभूतो लोको ज्ञशरीरद्रव्यलोकः, नोशब्दश्चेह सर्वनिषेधे, त्यादि, 'एवम्' अनन्तरदर्शितेनाभिलापेन यथौपपातिके
तथा लोकशब्दार्थं ज्ञास्यति यस्तस्य शरीरं सचेतनं सिद्धानधिकृत्य संहननाद्युक्तं तथैवेहापि वाच्यं, तत्र च
भाविलोकभावत्वेन मधुघटवद् भव्यशरीरद्रव्यलोकः, नोशब्द संहननादिद्वाराणां सङ्ग्रहाय गाथापूर्वान्र्द्र-'संघयणं संठाणं
इहापि सर्वनिषेध एव, शरीरव्यतिरिक्तश्च, द्रव्यलोको उच्चत्तं आउयं च परिवसण' त्ति तत्र संहननमुक्तमेव,
द्रव्याण्येव धर्मास्तिकायादीनि, आह चसंस्थानादि त्वेवं-तत्र संस्थाने षण्णां संस्थानानामन्यतरस्मिन्
जीवमजीवे रूविमरूवि सपएस अप्पएसे य। सिद्ध्यन्ति, उच्चत्वे तु जघन्यतः सप्तरत्निप्रमाणे उत्कृष्टस्तु
जाणाहि दव्वलोयं निच्चमणिच्चं च जं दव्वं ॥१॥ पञ्चधनुःशतके, आयुषि पुनर्जघन्यतः सातिरेकाष्टवर्षप्रमाणे
(जीवा अजीवा रूपिणोऽरूपिणः सप्रदेशा अप्रदेशाश्च जानीहि उत्कृष्टतस्तु पूर्वकोटीमाने, परिवसना पुनरेवं-रत्नप्रभादि
द्रव्यलोकं नित्यमनित्यं च यद्रव्यम् ॥१॥) इहापि नोशब्दः पथिवीनां सौधर्मादीनां चेषत्प्रारभारान्तानां क्षेत्रविशेषाणामधो न
सर्वनिषेधे आगमशब्दवाच्यस्य ज्ञानस्य सर्वथा निषेधात्,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International
| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |