Page Text
________________
परिशिष्ट-५ : श. १० : उ. ३,४ : सू. २३-४८
भगवती वृत्ति तृतीय उद्देशकः
पाणवहाओ नियत्ता भवंति दीहाउया अरोगा य।
एमाई पन्नवणी पन्नता वीयरागेहिं॥१॥' द्वितीयोद्देशकान्ते देवत्वमुक्तम्। अथ तृतीये देव
(प्राणवधान्निवृत्ता दीर्घायुषोऽरोगाश्च भवन्तीत्यादिः प्रज्ञापनी स्वरूपमभिधीयते, इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदमादिसूत्रम्
भाषा वीतरागैः प्रज्ञप्ता॥१|) १०/२३. 'रायगिहे' इत्यादि. 'आइडीए णं' ति आत्मा 'पच्चक्खाणीभास' त्ति प्रत्याख्यानी याचमानस्यादित्सा मे अतो स्वकीयशक्त्या, अथवाऽऽत्मन एव ऋद्धिर्यस्यासावात्मद्धिकः
मां मा याचस्वेत्यादि प्रत्याख्यानरूपा भाषा 'इच्छाणुलोम' त्ति 'देवे ति सामान्यः 'देवावासंतराई' ति देवावासविशेषान् 'वीइक्कते' प्रतिपादयितुर्या इच्छा तदनुलोमा-तदनुकूला इच्छानुलोमा यथा त्ति 'व्यतिक्रान्तः' लखितवान, क्वचिद् व्यतिव्रजतीति पाठः,
कार्ये प्रेरितस्य एवमस्तु ममाप्यभिप्रेतमेतदिति वचः। 'तेण परं' ति ततः परं 'परिडीए' त्ति परद्ध्या परर्द्धिको वा। 'अणभिग्गहिया भासा' अनभिगृहीता अर्थानभिग्रहेण योच्यते १०/२६. 'विमोहित्ता पभु' त्ति 'विमोह्य' महिकाद्यन्धकारकरणेन डित्थादिवत् 'भासा य अभिग्गहमि बोद्धव्वा' भाषा चाभिग्रहे मोहमुत्पाद्य अपश्यन्तमेव तं व्यतिक्रामेदिति भावः।
बोन्द्रव्या-अर्थमभिगृह्य योच्यते घटादिवत्, 'संसयकरणी भास' १०/३१. 'एवं असुरकुमारेणवि तिन्नि आलावग' त्ति अल्पर्द्धिकमह
त्ति याउनेकार्थप्रतिपत्तिकरी सा संशयकरणी यथा सैन्धवशब्द: र्द्धिकयोरेकः समर्द्धिकयोरन्यः महर्द्धिकाल्पर्द्धिकयोरपर इत्येवं
पुरुषलवणवाजिषु वर्तमान इति 'वोयड' ति व्याकृता त्रयः, 'ओहिएणं देवेणं' ति सामान्येन देवेन १,।
लोकप्रतीतशब्दार्था 'अव्वोयड' त्ति अव्याकृता-गम्भीर१०/३२,३३. एवमालापकत्रयोपेतो देवदेवीदण्डको वैमानिकान्तो- शब्दार्था मन्मनाक्षरप्रयुक्ता वाऽनाविर्भावितार्था, ‘पन्नवणी णं' ऽन्यः ।
ति प्रज्ञाप्यतेऽनयेति प्रज्ञापनी-अर्थकथनी वक्तव्येत्यर्थः। 'न १०/३४,३५. एवमेव च देवीदेवदण्डको वैमानिकान्त एवापरः ३,।
एसा मोस' त्ति नैषा मृषा-नार्थानभिधायिनी नावक्तव्येत्यर्थः, १०/३६-३८. एवमेव च देव्योर्दण्डकोऽन्यः ४ इत्येवं चत्वार एते पृच्छतोऽयमभिप्रायः-आश्रयिष्याम इत्यादिका भाषा दण्डकाः।।
भविष्यत्कालविषया सा चान्तरायसम्भवेन व्यधिचारिण्यपि अनन्तरं देवक्रियोक्ता, सा चातिविस्मयकारिणीति विस्मयकरं स्यात् तथैकार्थविषयाऽपि बहुवचनान्त-तयोक्तेत्येवमयथार्था वस्त्वन्तरं प्रश्नयन्नाह
तथा आमन्त्रणीप्रभृतिका विधिप्रतिषेधाम्यां न सत्यभाषा१०/३९. 'आसस्से' त्यादि, 'हिययस्स य जगयस्स य' त्ति हृदयस्य
वद्वस्तुनि नियतेत्यतः किमियं वक्तव्या स्यात् ? इति, उत्तरं तु यकृतश्च-दक्षिणकुक्षिगतोदरावयवविशेषस्य 'अन्तरा' 'हंता' इत्यादि, इदमत्र हृदयम्-आश्रयिष्याम इत्यादिअन्तराले॥
काऽनवधारणत्वाद्वर्त्तमानयोगेनेत्येद्विकल्पगत्वादात्मनि गुरौ अनन्तरं 'खुखु' त्ति प्ररूपितं तच्च शब्दः, स च भाषारूपोऽपि
चैकार्थत्वेऽपि बहुवचनस्यानुमतत्वात्प्रज्ञापन्येव, तथाऽऽस्यादिति भाषाविशेषान् भाषणीयत्वेन प्रदर्शयितुमाह--
मन्त्रण्यादिकाऽपि वस्तुनो विधि-प्रतिषेधाविधायकत्वेऽपि या १०/४०. 'अह भंते!' इत्यादि, अथेति परिप्रश्नार्थः भंते!' ति
निरवद्यपुरुषार्थसाधनी सा प्रज्ञापन्येवेति।। भदन्त ! इत्येवं भगवन्तं महावीरमामन्त्र्य गौतमः पृच्छति
दशमशते तृतीयोद्देशकः 'आसइस्सामो' ति आश्रयिष्यामो वयमाश्रयणीयं वस्तु 'सइस्सामो' त्ति शयिष्यामः 'चिट्ठिस्सामो' त्ति ऊर्ध्वस्थानेन
चतुर्थ उद्देशकः स्थास्यामः 'निसिइस्सामो' ति निषेत्स्याम उपवेक्ष्याम इत्यर्थः
तृतीयोद्देशके देववक्तव्यतोक्ता, चतुर्थेऽप्यसावेवोच्यते 'तुयट्टिस्सामो' त्ति संस्तारके भविष्याम इत्यादिकाका भाषा किं
इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदमादिसूत्रम्प्रज्ञापनी? इति योगः।।
१०/४२. 'तेण' मित्यादि। अनेन चोपलक्षणपरवचनेन भाषाविशेषाणामेवंजातीयानां
१०/४६. 'तायत्तीसग' त्ति त्रायस्त्रिंशा-मन्त्रिविकल्पाः । प्रज्ञापनीयत्वं पृष्टमथ भाषा-जातीनां तत्पृच्छति-'आमंतणि' गाहा, तत्र आमन्त्रणी हे देवदत्त! इत्यादिका, एषा च किल
१०/४७. 'तायत्तीसं सहाया गाहावइ' ति त्रयस्त्रिंशत्परिमाणाः
'सहायाः' परस्परेण साहायककारिणः 'गृहपतयः' वस्तुनोऽविधायकत्वादनिषेधकत्वाच्च सत्यादिभाषात्रयलक्षण
कुटुम्बनायकाः। वियोगतश्चासत्यामृषेति प्रज्ञापनादावुक्ता, एवमाज्ञापन्यादिकामपि, 'आणवणि' त्ति आज्ञापनी कार्ये परस्य प्रवर्तनी यथा
१०/४८. 'उग्ग' ति उग्रा उदात्ता भावतः 'उग्गविहारि' त्ति घटं कुरु 'जायणि' ति याचनी-वस्तुविशेषस्य देहीत्येवंमार्गण
उदात्ताचाराः सदनुष्ठानत्वात् 'संविग्ग' नि संविग्नाः-मोक्षं
प्रति प्रचलिताः संसारभीरवो वा 'संविग्गविहारि' त्ति रूपा तथेति समुच्चये 'पुच्छणी य' त्ति प्रच्छनी-अविज्ञातस्य
संविग्नविहार:-संविग्नानुष्ठानमस्ति येषां ते तथा 'पासत्थि' त्ति संदिग्धस्य वाऽर्थस्य ज्ञानार्थं तदभियुक्तप्रेरणरूपा ‘पण्णवणि'
ज्ञानादिबहिर्वर्त्तिनः ‘पासस्थविहारी' त्ति आकालं पार्श्व. त्ति प्रज्ञापनी-विनेयस्योपदेशदानरूपा यथा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |