Page Text
________________
परिशिष्ट-५ : श. १० : उ.१,२ : सू. ७-१५
५४८
भगवती वृत्ति
समयव्यवहारो हि सञ्चरिष्णुसूर्यादिप्रकाशकृतः स च तमायां द्रष्टव्यं, 'नो ईरियावहिया किरिया कज्जइ' त्ति न केवलयोगनास्तीति तत्राद्धासमयो न भण्यत इत्यर्थः। अथ विमलायामपि प्रत्यया कर्मबन्धक्रिया भवति सकषायत्वात्तस्येति। नास्त्यसाविति कथं तत्र समयव्यवहारः? इति, उच्यते, १०/१२. 'जस्स णं कोहमाणमायालोभा' इह ‘एवं जहे' त्याद्यतिमन्दरावयवभूयस्फटिककाण्डे सूर्यादिप्रभासङ्क्रान्तिद्वारेण तत्र देशादिदं दृश्य--वोच्छिन्ना भवंति तस्स णं ईरियावहिया किरिया सञ्चरिष्णुसूर्यादिप्रकाशभावादिति।।।
कज्जइ, जस्स णं कोहमाणमायालोभा अवोच्छिन्ना भवंति तस्स अनन्तरं जीवादिरूपा दिशः प्ररूपिताः। जीवाश्च शरीरिणोऽपि णं संपराइया किरिया कज्जइ, अहासुत्तं रीयं रीयमाणस्स भवन्तीति शरीरप्ररूपणायाह
ईरियावहिया किरिया कज्जइ, उस्सुतं रीयं रीयमाणस्स १०/८-९. 'कइ णं भंते! इत्यादि, 'ओगाहणसंठाणं' ति संपराइया किरिया कज्जई' त्ति व्याख्या चास्य प्राग्वदिति। 'से
प्रज्ञापनायामेकविंशतितमं पदं, तच्चैवं-पंचविहे पन्नत्ते, तं णं उस्सुत्तमेव' ति स पुनरुत्सूत्रमेवागमातिक्रमणत एव 'रीयइ जहा-एगिदियओरालियशरीरे जाव पंचिंदियओरालियसरीरे इत्यादि, पुस्तकान्तरे त्वस्य सङ्ग्रहगाथोपलभ्यते, सा चेयम्- १०/१३. 'संवुडस्से' त्याद्युक्तविपर्ययसूत्रं, तत्र च 'अवीइ' त्ति 'कइसंठाणपमाणं पोग्गलचिणणा सरीरसंजोगो।
'अवीचिमतः' अकषायसम्बन्धवतः 'अविविच्य' वा अपृथग्भूय दव्वपए-सप्पबहुं सरीरओगाहणाए या॥१॥'
यथाऽऽख्यातसंयमात्, अविचिन्त्य वा रागविकल्पाभावेनेत्यर्थः तत्र च कतीति कति शरीराणीति वाच्यं, तानि पुनरौदारिकादीनि अविकृति वा यथा भवतीति॥ पञ्च, तथा 'संठाणं' ति औदारिकादीनां संस्थानं वाच्यं, यथा अनन्तरं क्रियोक्ता, क्रियावतां च प्रायो योनिप्राप्तिर्भवतीति नानासंस्थानमौदारिकं, तथा ‘पमाणं' ति एषामेव प्रमाणं वाच्यं, योनिप्ररूपणायाहयथा-औदारिकं जघन्यतोऽङ्गलासङ्ख्येयभागमात्रमुत्कृष्टतस्तु १०/१५. 'कतिविहा ण' मित्यादि, तत्र च 'जोणि' ति 'यु मिश्रणे सातिरेकयोजनसहस्रमानं, तथैषामेव पुद्गलचयो वाच्यो, इतिवचनाद् युवन्ति-तैजसकार्मणशरीरवन्त औदारिकादियथौदारिकस्य निर्व्याघातेन षट्सु दिक्षु व्याघातं प्रतीत्य शरीरयोग्यस्कन्धसमुदायेन मिश्रीभवन्ति जीवा यस्यां सा स्यात्विदिशीत्यादि, तथैषामेव संयोगो वाच्यो, यथा योनिः, सा च त्रिविधा शीतादिभेदात्, तत्र 'सीय' त्ति यस्यौदारिकशरीरं तस्य वैक्रियं स्यादस्तीत्यादि, तथैषामेव शीतस्पर्शा 'उसिण' ति उष्णस्पर्शा 'सीओसिण' त्ति द्रव्यार्थप्रदेशार्थतयाऽल्पबहुत्वं, वाच्यं यथा 'सव्वत्थोवा द्विस्वभावा ‘एवं जोणीपयं निरवसेसं भाणियव्वं' ति योनिपदं च आहारगसरीरा दव्वट्ठयाए' इत्यादि, तथैषामेवावगाहनाया प्रज्ञापनायां नवमं पदं, तच्चेदं-'नेरइयाणं भंते! किं सीया जोणी अल्पबहुत्वं वाच्यं, यथा 'सव्वत्थोवा ओरालियसरीरस्स उसिणा जोणी सीओसिणा जोणी?, जहन्निया ओगाहणा' इत्यादि।
गोयमा! सीयावि जोणी उसिणावि जोणी नो सीओसिणा दशमशते प्रथमोद्देशकः॥१०।१।।
जोणी' त्यादि, अयमर्थः- ‘सीयावि जोणि' त्ति आद्यासु तिसृषु
नरकपृथिवीषु चतुर्थ्यां च केषुचिन्नरकावासेषु नारकाणां द्वितीय उद्देशकः
यदुपपातक्षेत्रं तच्छीतस्पर्शपरिणतमिति तेषां शीताऽपि योनिः,
'उसिणावि जोणि' त्ति शेषासु पृथिवीषु चतुर्थपृथिवीनरकावासेषु अनन्तरोद्देशकान्ते शरीराण्युक्तानि शरीरी च क्रियाकारी
च केषुचिन्नारकाणां यदुपपातक्षेत्रं तदुष्णस्पर्शपरिणतमिति भवतीति क्रियाप्ररूपणाय द्वितीय उद्देशकः, तस्य ।
तेषामुष्णाऽपि योनिः, 'नो सीओसिणा जोणि' ति न चेदमादिसूत्रम्
मध्यमस्वभावा योनिस्तथास्वभावत्वात्, शीतादियोनि१०/११. 'रायगिहे' इत्यादि, तत्र 'संवुडस्स' त्ति संवृतस्य ।
प्रकरणार्थसङ्ग्रहस्तु प्रायेणैवंसामान्येन प्राणातिपाताद्याश्रवद्वारसंवरोपेतस्य 'बीईपंथे ठिच्चे'
'सीओसिणजोणीया सव्वे देवा य गब्भवक्कंती। ति वीचिशब्दः सम्प्रयोगे, स च सम्प्रयोगोईयोर्भवति, ततश्चेह
उसिणा य तेउकाए दुह निरए तिविह सेसेषु॥१॥' कषायाणां जीवस्य च सम्बन्धो वीचिशब्दवाच्यः ततश्च
'गब्भवक्कंति' ति गोत्पत्तिकाः,। वीचिमतः कषायवतो मतुप्प्रत्ययस्य षष्ठ्याश्च लोपदर्शनात्,
(शीतोष्णयोनिकाः सर्वे देवाश्च गर्भव्युत्पत्तिकाः। अथवा 'विचिर् पृथग्भावे' इति वचनाद् विविच्य-पृथग्भूय
उष्णा च तेजःकाये द्विधा नरके त्रिविधा शेषेषु ।।१।।) यथाऽऽख्यातसंयमात् कषायोदयमनपवार्येत्यर्थः, अथवा
तथा-'कतिविहा णं भंते! जोणी पन्नत्ता?, गोयमा! तिविहा विचिन्त्य रागादिविकल्पादित्यर्थः, अथवा विरूपा कृतिः-क्रिया
जोणी पन्नत्ता, तं जहा-सच्चित्ता अचित्ता मीसिया' इत्यादि, सरागत्वात् यस्मिन्नवस्थाने तद्विकृति यथा भवतीत्येवं स्थित्वा
सच्चित्तादियोनिप्रकरणार्थसङ्ग्रहस्तु प्रायेणैवम्'पंथे' ति मार्गे 'अवयक्खमाणस्स' त्ति अवकाङ्गतोऽपेक्षमाणस्य
'अच्चित्ता खलु जोणी नेरइयाणं तहेव देवाणं। वा, पथिग्रहणस्य चोपल-क्षणत्वादन्यत्राप्याधारे स्थित्वेति
मीसा य गब्भवासे तिविहा पुण होइ सेसेसु॥२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |