Page Text
________________
परिशिष्ट-५ : श.९ : उ. ३१,३२ : सू. ५१-९१
५२८
भगवती वृत्ति
तत्परिमितावर्द्रतृतीयद्वीपसमुद्रास्तेषां स चासौ विवक्षितो
द्वात्रिंशत्तम उद्देशकः देशरूपो भागः-अंशोऽर्द्ध-तृतीयद्वीपसमुद्रतदेकदेशभागस्तत्र। अनन्तरं केवल्यादिवचनाश्रवणे यत्स्यात्तदुक्तमथ तच्छ्रवणे
अनन्तरोद्देशके केवल्यादिवचनं श्रुत्वा केवलज्ञानमुत्पादयेयत्स्यात्तदाह
दित्युक्तम्, इह तु येन केवलिवचनं श्रुत्वा तदुत्पादितं स ९/५२. 'सोच्चाण'मित्यादि. अथ यथैव केवल्यादिवचना
दर्शाते, इत्येवंसंबद्धस्य द्वात्रिंशत्तमोद्देशकस्येदमादिसूत्रम्श्रवणावाप्तबोध्यादेः केवलज्ञानमुत्पद्यते न तथैव तच्छ्रवणावाप्त
९/७७. 'ते ण' मित्यादि, संतरं' ति समयादिकाला-पेक्षया बोध्यादेः किन्तु प्रकारान्तरेणेति दर्शयितुमाह
सविच्छेद, तत्र चैकेन्द्रियाणामनुसमयमुत्पादात् निरंतरत्व९/५५. 'तस्स ण' मित्यादि, 'तस्स' त्ति यः श्रुत्वा केवलज्ञान
मन्येषां तूत्पादे विरहस्यापि भावात् सान्तरत्वं निरन्तरत्वं च मुत्पादयेत्तस्य कस्याप्यर्थात् प्रतिपन्नसम्यग्दर्शनचारित्रलिङ्गस्य
वाच्यमिति॥ 'अट्ठमंअट्ठमण' मित्यादि च युदक्तं तत्प्रायो विकृष्ट
उत्पन्नानां च सतामुद्वर्तना भवतीत्यतस्तां निरूपयन्नाह-- तपश्चरणवतः साधोरवधिज्ञानमुत्पद्यत इति ज्ञापनार्थमिति, १/८२
९/८२ 'संतरं भंते! नेरझ्या उववटुंती' त्यादि॥ उद्धृत्तानां च 'लोयप्पमाणमेत्ताई' ति लोकस्य यत्प्रमाणं तदेव मात्रा-परिमाणं
___ केषाञ्चिद्गत्यन्तरे प्रवेशनं भवतीत्यतस्तन्निहरूपणायाह-- येषां तानि तथा॥
९/८६. 'कइविहे ण' मित्यादि, 'पवेसणए' ति गत्यन्तरा-दुद्वत्तस्य अथैनमेव लेश्यादिभिर्निरूपयन्नाह
विजातीयगतौ जीवस्य प्रवेशनं, उत्पाद इत्यर्थः । ९/५६. 'से णं भंते!' इत्यादि, तत्र 'से णं' ति सोऽनन्तरोक्त- ९/८८. 'एग भतः नरइए इत्यादी सप्त विकल्पाः । विशेषणोऽधिज्ञानी छसु लेसासु होज्ज' ति यद्यपि
होगाय दोन भाग ९/८९. 'दो भंते ! नेरइए' त्यादावष्टाविंशतिर्विकल्पास्तत्र रत्नभावलेश्यासु प्रशस्तास्वेव तिसृष्वपि ज्ञानं लभते तथाऽपि
प्रभाद्याः सप्तापि पृथिवीक्रमेण पट्टादौ व्यवस्थाप्याक्षद्रव्यलेश्याः प्रतीत्य षट्स्वपि लेश्यासु लभते सम्यक्त्वश्रुतवत्'
सञ्चारणया पृथिवीनामे'कत्वद्विसंयोगाभ्यां तेऽवसेयाः, यदाह-'सम्मत्तसुयं सव्वासु लब्भइ' त्ति तल्लाभे चासौ
तत्रैकैकपृथिव्यां नारकद्वयोत्पत्ति, लक्षणैकत्वे सप्त विकल्पाः, षट्स्वपि भवतीत्युच्यत इति।
पृथिवीद्वये नारकद्वयोत्पत्तिलक्षणद्विकयोगे त्वेकविंशतिरित्येव९/५७. 'तिसु व' त्ति अवधिज्ञानस्याद्यज्ञानद्वयाविनाभूतत्वादधि
मष्टाविंशतिः ‘एवं एक्केक्का पुढवी छड्डेयव्वे' ति कृतावधिज्ञानी त्रिषु ज्ञानेषु भवेदिति, 'चउसु वा होज्ज' त्ति
अक्षसञ्चारणापेक्षयेदमुक्तमिति॥ गतिशतमान पयजानिनोविधिज्ञानोपनी जान भावा. ९/९०. 'तिन्नि भंते! नेरइए' त्यादौ चतुरशीतिर्विकल्पाः , तथाहिच्चतुर्षु ज्ञानेष्वधिकृतावधिज्ञानी भवेदिति।
पृथिवीनामेकत्वे सप्त विकल्पाः, द्विकसंयोगे तु तासामेको ९/६४. 'सवेयए वा' इत्यादि. अक्षीणवेदस्यावधिज्ञानोत्पत्तौ सवेदकः
द्वावित्यनेन नारकोत्पादविकल्पेन रत्नप्रभया सह शेषाभिः सन्नवधिज्ञानी भवेत् क्षीणवेदस्य चावधिज्ञानोत्पत्ताववेदकः
क्रमण चारिताभिलब्धाः षड़, द्वावेक इत्यनेनापि सन्नयं स्यात्, 'नो उवसंतवेयए होज्ज' त्ति उपशान्त.
नारकोत्पादविकल्पेन षडेव, तदेते द्वादश १२, एवं शर्कराप्रभया वेदोऽयमवधिज्ञानी न भवति, प्राप्तव्यकेवलज्ञानस्यास्य
पञ्च पञ्चेति दश एवं वालुकाप्रभयाऽष्टौ पङ्कप्रभया षट्, विवक्षितत्वादिति।
धूमप्रभया चत्वारः तमःप्रभया द्वाविति, द्विकयोगे ९/६५. 'सकसाई वा' इत्यादि, यः कषायाक्षये सत्यवधिं लभते स
द्विचत्वारिंशत, त्रिकयोगे तु तासां पञ्चविंशद्विकल्पास्ते सकषायी सन्नवधिज्ञानी भवेत्, यस्तु कषायक्षयेऽसाव
चाक्षसञ्चारणया गम्यास्तदेवमेते सर्वेऽपि चतुरशीतिकषायीति। 'चउसु वे' त्यादि, यद्यक्षीणकषायः सन्नवधिं लभते
रिति।७।४२॥३५॥८४॥ तदाऽयं चारित्रयुक्तत्वाच्चतुषु सज्जवलनकषायेषु भवति, यदा
९/९१. 'चत्तारि भंते! नेरझ्या इत्यादौ दशोत्तरे द्वे शते विकल्पानां, तु क्षपकश्रेणिवर्तित्वेन सज्वलनक्रोधे क्षीणेऽवधिं लभते तदा
तथाहि-पृथिवीनामेकत्वे सप्त विकल्पाः, द्विकसंयोगे तु त्रिषु सञ्ज्वलनमानादिषु, यदा तु तथैव सज्वलनक्रोधमानयोः
तासामेकस्त्रय इत्यनेन नारकोत्पादविकल्पेन रत्नप्रभया सह क्षीणयोस्तदा द्वयोः, एवमेकडेति।।
शेषाभिः क्रमेण चारिताभिलब्धाः षट्, द्वौ द्वावित्यनेनापि षट्, नवमशते एकत्रिंशत्तम उद्देशकः समाप्तः॥९.३१॥
त्रय एक इत्यनेनापि षडेव, तदेवमेतेऽष्टादश, शर्कराप्रभया तु तथैव त्रिषु पूर्वोक्तनारकोत्पादविकल्पेषु पञ्च पञ्चेति
१. यद्यपि अत्र श्रुत्वाकेवल्यधिकारात् मनुष्येणैवाधिकारः, तस्य च चैतदन्यलेश्याद्रव्यणामन्यलेश्यातया परिणमनमसंभवि, नृतिरश्चा
द्रव्यलेश्याभावलेश्यापार्थक्यं द्रव्यलेश्याया अवस्थितिश्च चिरं यावन्न, द्रव्यलेश्याद्रव्यपरिणामान्तरस्वीकारात्, एवं स्यात्तदापि नासंगतिः। तथापि भवन्नित्यस्य जायमान इत्यर्थकत्वाभावे विद्यमान इत्यर्थकस्य च २. पूर्वं यद्युपशान्तः स्यात्तदापि पातस्तस्य भूतपूर्व एव, अधुनोपशमे तु ग्रहणे न काप्यनुपपत्तिः, प्राप्तेऽवधिज्ञाने लेश्यापरावृत्तिः प्रमादात्, अत्र द्विरुपशमे श्रेण्यारोहण केवलस्योत्पाद एव न स्यात् तत युक्तं उक्तं ॥ द्रव्यलेश्योक्तिस्तु तल्लेश्यकद्रव्याणां तथा तथा परिणतिमपेक्ष्य, न
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |