Page Text
________________
भगवती वृत्ति
५०३
परिशिष्ट-५:श.८: उ.७,८ : सू.२७१-२९५
सप्तम उद्देशकः
अथोक्तगुणयोगेन नास्माकमिवैषां गमनमस्तीत्यभिप्रायतः
स्थविराः यूयमेव पृथिव्याक्रमणादितोऽसंयतत्वादिगुणा इति षष्ठोद्देशके क्रियाव्यतिकर उक्त इति क्रियाप्रस्तावात्
प्रतिपादनायान्यूथिकान् प्रत्याहुःसप्तमोद्देशके प्रद्वेषक्रियानिमित्तकोऽन्ययूथिकविवादव्यतिकर
८/२९२. 'तुज्झे णं अज्जो' इत्यादि 'गइप्पवायं' ति गतिः प्रोद्यते---
1200 उच्यते। इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदमादिसूत्रम्
प्ररूप्यते यत्र तगतिप्रवादं गतेर्वा-प्रवृत्तेः क्रियायाः प्रपातः८/२७१. 'तेण' मित्यादि।
प्रपतनसम्भवः प्रयोगादिष्वर्थेषु वर्त्तनं गतिप्रपातस्तत्प्रतिपादक८/२७३. तत्र 'अज्जो' त्ति हे आUः ! 'तिविहं तिविहेणं' ति त्रिविधं
मध्ययनं गतिप्रपातं तत् प्रज्ञापितवन्तो, गतिविचारप्रस्ताकरणादिकं योगमाश्रित्य त्रिविधेन मनःप्रभृतिकरणेन।।
वादिति।। ८/२७५. 'अदिन्नं साइज्जह' त्ति अदत्तं स्वदध्वे अनुमन्यध्व इत्यर्थः।
अथ गतिप्रपातमेव भेदतोऽभिधातुमाह-- ८/२७७. 'दिज्जमाणे अदिन्ने' इत्यादि दीयमानमदत्तं, दीयमानस्य
यमानस्य ८/२९३. 'कइविहे ण' मित्यादि, 'पओगगति' त्ति इह गतिप्रपातवर्तमानकालत्वाद् दत्तस्य चातीतकालवर्तित्वाद् वर्तमाना
भेदप्रक्रमे यदतिभेदभणनं तद्गतिधर्मत्वात् प्रपातस्य गतिभेदतीतयोश्चात्यन्तभिन्नत्वाद्दीयमानं दत्तं न भवति दत्तमेव दत्तमिति
भणने गतिप्रपातभेदा एव भणिता भवन्तीति न्यायादवसेयं, तत्र व्यपदिश्यते, एवं प्रतिगृह्यमाणादावपि, तत्र दीयमानं
प्रयोगस्य सत्यमनःप्रभृतिकस्य पञ्चदशविधस्य गतिः-प्रवृत्तिः दायकापेक्षया प्रतिगृह्यमाणं ग्राहकापेक्षया निसृज्यमानं'
प्रयोगगतिः, 'ततगई' त्ति ततस्य-ग्रामनगरादिकं गन्तुं क्षिप्यमाणं पात्रापेक्षयेति। 'अंतरे' त्ति अवसरे, अयमभिप्रायः
प्रवृत्तत्वेन तच्चाप्तत्वेन तदन्तरालपथे वर्तमानतया प्रसारित यदि दीयमानं पात्रेऽपतितं सद्दत्तं भवति तदा तस्य दत्तस्य सतः
क्रमतया च विस्तारं गतस्य गतिस्ततगतिः, ततो वाऽवधिभूतपात्रपतनलक्षणं ग्रहणं कृतं भवति, यदा तु तद्दीयमानमदत्तं तदा
ग्रामादेर्नगरादौ गतिः प्राकृतत्वेन ततगई, अस्मिंश्च स्थाने इतः पात्रपतनलक्षणं ग्रहणमदत्तस्येति प्राप्तमिति।
सूत्रादारभ्य प्रज्ञापनायां षोडशं प्रयोगपदं 'सेत्तं विहायगई' निर्ग्रन्थोत्तरवाक्ये तु।
एतत्सूत्रं यावद्वाच्यमेतदेवाह-एत्तो' इत्यादि, तच्चैवं-बंधण८/२८०. 'अम्हे णं अज्जो! दिज्जमाणे दिन्ने' इत्यादि यदुक्तं तत्र
छेयणगई उववायगई विहायगई इत्यादि, तत्र बन्धनच्छेदनक्रियाकालनिष्ठाकालयोरभेदाद्दीयमानत्वादेर्दत्तत्वादि समवसेय
गतिः-बंधनस्य कर्मणः सम्बन्धस्य वा छेदने-अभावे मिति।
गतिर्जीवस्य शरीरात् शरीरस्य वा जीवाद्वन्धनच्छेदनगतिः, अथ दीयमानमदत्तमित्यादेर्भवन्मतत्वाद् यूयमेवासंयतत्वादिगुणा
उपपालगतिस्तु त्रिविधा-क्षेत्रभवनोभवभेदात, तत्र नारकइत्यावेदनायान्ययूथिकान् प्रति स्थविराः प्राहुः--
तिर्यगनरदेवसिद्धानां यत् क्षेत्रे उपपाताय-उत्पादाय गमनं सा ८/२८८.
क्षेत्रोपपातगतिः, या च नारकादीनामेव स्वभवे उपपातरूपा 'तुज्झेणं अज्जो! अप्पणा चेवे' त्यादि, 'रीयं रीयमाण' त्ति
गतिः सा भवोपपातगतिः, यच्च सिद्धपद्लयोर्गमनमात्रं सा 'रीतं' गमनं 'रीयमाणाः' गच्छन्तो गमनं कुर्वाणा इत्यर्थः
नोभवोपपातगतिः, विहायोगतिस्तु स्पृशद्गत्यादिकाऽनेक'पुढवि पेच्चेह' पृथिवीमाक्रामथेत्यर्थः 'अभिहणह' त्ति
विधेति॥ पादाभ्यामाभिमुख्येन हथ वत्तेह' त्ति पादाभिघातेनैव 'वर्तयथ'
अष्टमे शते सप्तमः ॥७॥ श्लक्ष्णतां नयथ 'लेसेह' त्ति 'श्लेषयथ' भूम्यां श्लिष्टां कुरुथ 'संघाएह त्ति 'सङ्घातयथ' संहतां कुरुथ 'संघट्टेह' त्ति
अष्टम उद्देशकः 'सङ्घट्टयथ' स्पृशथ परितावेह' ति परितापयथ' समन्ताज्जातसन्तापां कुरुथ 'किलामेह' ति क्लमयथ- अनन्तरोद्देशके स्थविरान् प्रत्यन्ययूथिकाः प्रत्यनीका उक्ताः, मारणान्तिकसमुद्घातं गमयथेत्यर्थः 'उवद्दवेह' त्ति उपद्रवयथ अष्टमे तु गुर्वादिप्रत्यनीका उच्यन्ते, इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदं मारयथेत्यर्थः 'कायं व' ति 'काय' शरीरं प्रतीत्यो- सूत्रम्चारादिकायकार्यमित्यर्थः जोगं ब' त्ति 'योग' ग्लानवैया- ८/२९५. 'रायगिहे' इत्यादि, तत्र ‘गुरुणं' ति 'गुरून्' तत्त्वोवृत्त्यादिव्यापार प्रतीत्य 'रियं वा पडुच्च' ति 'ऋतं' सत्यं पदेशकान् प्रतीत्य-आश्रित्य प्रत्यनीकमिव-प्रतिसैन्यमिव प्रतीत्य-अप्कायादिजीवसंरक्षणं संयममाश्रित्येत्यर्थः 'देसं प्रतिकूलतया ये ते प्रत्यनीकाः, तत्राचार्यः-अर्थव्याख्याता देसेणं वयामो' त्ति प्रभूताया पृथिव्या ये विवक्षिता उपाध्यायः-सूत्रदाता स्थविरस्तु जातिश्रुतपर्यायैः, तत्र जात्या देशास्तैव्रजामो नाविशेषेण, ईर्यासमितिपरायणत्वेन सचेतन- षष्टिवर्षजातः श्रुतस्थविर:-समवायधरः पर्यायस्थविरोदेशपरिहारतोऽचेतनदेशैर्ऋजाम इत्यर्थः। एवं 'पएसं पएसेणं विंशतिवर्षपर्यायः, एतत्प्रत्यनीकता चैवम्वयामो' इत्यपि नवरं देशो-भूमेर्महत्खण्डं प्रदेशस्तु- 'जच्चाईहिं अवन्नं भासइ वट्टइ न यावि उववाए। लघुतरमिति॥
अहिओ छिद्दप्पेही पगासवाई अणणुलोमो॥१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |