Page Text
________________
परिशिष्ट-५ : श.८ : उ. ५,६ : सू. २४०-२४६
५००
भगवती वृत्ति
परिदृश्यमाना निर्ग्रन्थसत्का इत्यर्थः 'एरिसग' ति ईदशकाः स्फोटीकम। ‘दंतवाणिज्जे' ति दन्तानां-हस्तिविषाणानाम् प्राणातिपातादिष्वतीतप्रतिक्रमणादिमन्तः, 'नो खलु' ति नैव उपलक्षणत्वादेषां चर्मचामरपूतिकेशादीनां वाणिज्यं क्रयविक्रयो 'एरिसग ति उक्तरूपा उक्तार्थानामपरिज्ञानात 'आजीवि- दन्तवाणिज्यं। 'लक्ख-वाणिज्ज' ति लाक्षाया आकरे ग्रहणतो ओवासय' ति गोशालक शिष्यश्रावकाः॥
विक्रयः, एतच्च त्रससंसक्तिनिमित्तस्यान्यस्यापि तिलादेव्यस्य अर्थतस्यैवार्थस्य विशेषतः समर्थनार्थमाजीविकसमयार्थस्य यद्वाणिज्यं तस्योपलक्षणं। 'केसवाणिज्जे' ति केशवज्जीवानां तदुपासकविशेषस्वरूपस्य चाभिधानपूर्वकमाजीविकोपासका- गोमहिषीस्त्रीप्रभृतिकानां विक्रयः। रसवाणिज्जे' त्ति पेक्षया श्रमणोपासकानुत्कर्षयितुमाह
मद्यादिरसविक्रयः। 'विसवाणिज्जे' त्ति विषयोपलक्षणत्वाच्छस. ८/२४१, “आजीविए' त्यादि, आजीविकसमयः-गोशालकसिद्धान्तः वाणिज्यस्वाप्यनेनावरोधः। 'जंतपीलणकम्मे' ति यन्त्रण
तस्य 'अयमट्टे' ति इदमभिधेयम्-'अक्खीणपरिभोइणो सब्वे तिलेक्ष्वादीनां यत्पीडनं तदेव कर्म यन्त्रपीडनकर्म। सत्त' ति अक्षीणं-अक्षीणायुष्कमप्रासुकं परिभुञ्जत 'विल्लंछणकम्मे' ति निर्लाञ्छनमेव-वर्द्धितककरणमेव कर्म इत्येवंशीला अक्षीणपरिभोगिनः, अथवा इन्प्रत्ययस्य निलाञ्छनकर्म। 'दवग्गिदावणय' ति दवाग्नेः-दवस्य स्वार्थिकत्वादक्षीणपरिभोगा-अनपगताहारभोगासक्तय इत्यर्थः दापनं-दाने प्रयोजकत्वमुपलक्षणत्वादानं च दवाग्निदापनं तदेव 'सर्वे सत्वाः असंयताः सर्वे प्राणिनः, यद्येवं ततः किम् ? प्राकृतत्वाद् ‘दवग्गिदावणया'। सरदहतलायपरिसोसणय' त्ति इत्याह-से हते त्यादि, 'से' नि ततः 'हत' त्ति हत्वा सरसः-स्वयंसंभूतजलाशयविशेषस्य हृदस्य-नद्यादिषु लगुडादिना अभ्यवहार्य प्राणिजातं 'छित्त्वा' असिपत्रिकादिना निम्नतरप्रदेशलक्षणस्य तडागस्य-कृत्रिमजलाशयविशेषस्य द्विधा कृत्वा भित्त्वा' शूलादिना भिन्नं कृत्वा 'लुप्त्वा' परिशोषणं यत्तथा तदेव प्राकृतत्वात् स्वार्थिकताप्रत्यये पक्षादिलोपनेन विलुप्य' त्वचो विलोपनेन 'अपद्राव्य' 'सरदहतलाय-परिसोसणया'। 'असईपोसणय' ति दास्याः विनाश्याहारमाहारयन्ति।
पोषणं तद्भाटी-ग्रहणाय, अनेन च कुर्कुटमार्जारादिक्षुद्रजीव८/२४२. 'तत्थ' त्ति 'तत्र' एवं स्थितेऽसंयतसत्त्ववर्गे हननादि पोषणमप्याक्षिप्तं दृश्यमिति। 'इच्चेते' ति 'इति' एवंप्रकाराः
दोषपरायणे इत्यर्थः आजीविकसमये वाऽधिकरणभूते द्वादशेति 'एते' निर्ग्रन्थसत्काः 'सुक्क' त्ति शुक्ला अभिन्नवृत्ता विशेषानुष्ठानत्वात् परिगणिता आनन्दादिश्रमणोपासकवदन्यथा अमत्सरिणः कृतज्ञाः सदारम्भिणो हितानुबन्धाश्च बहवस्ते, 'ताले ति तालाभिधान एकः, एवं 'सुक्काभिजाइ यत्ति 'शुक्लाभिजात्या' शुक्लप्रधानाः ।। तालप्रलम्बादयोऽपि, 'अरिहंत-देवयाग' ति गोशालकस्य अनन्तरं देवतयोपपत्तारो भवन्तीत्युक्तमथ देवानेव भेदत आहतत्कल्पनयाऽर्हत्त्वात्, ‘पंचफल-पडिक्कंत' ति ८/२४३. 'कतिविहा ण' मित्यादि।। फलपञ्चकान्निवृत्ताः, उदुम्बरादीनि च पञ्च पदानि
अष्टमशते पञ्चमः॥८-५॥ पञ्चमीबहुवचनान्तानि प्रतिक्रान्तशब्दानुस्मरणादिति, 'अनिल्लंछएहि नि अवतिकैः अनक्कभिन्नेहि' ति
षष्ठम उद्देशकः अनस्तितैः। एतेवि ताव एवं इच्छंति एतेऽपि तावद्विशिष्टयोग्यताविकला इत्यर्थः एवमिच्छन्ति-अमुना प्रकारेण
पञ्चमे श्रमणोपासकाधिकार उक्तः, षष्ठेप्यसावेवोच्यते। वाञ्छन्ति धर्ममिति गम्यम। किमंग पुणे' त्यादि, किं पुनर्ये इमे
इत्येवं सम्बन्धस्यास्येदं सूत्रम्प्रोपायका सिनियर न ८/२४५, 'समणे' त्यादि, 'किं कज्जइ' ति किं फलं भवतीत्यर्थः, विशिष्टतरदेवगुरुप्रवचनसमाश्रितत्वानेषां, 'कम्मादाणाई' ति
'एगंतसो' ति एकान्तेन तस्य श्रमणोपासकस्य, 'नस्थि य से' कर्माणि-ज्ञानावरणादीन्यादीयन्ते यैस्तानि कर्मादानानि,
त्ति नास्ति चैतद् यत् 'से' तस्य पापं कर्म 'क्रियते' भवति। अथवा कर्माणि च तान्यादानानि च कर्मादानानि कर्महतव इति ८/२४६. अप्रासुकदाने इवेति, 'बहुतरिय ति पापकर्मापेक्षया विग्रहः, 'इंगाले त्यादि, अङ्गारविषयं कर्म अङ्गारकर्म
'अप्पत्तराए' ति अल्पतरं निर्जरापेक्षया, अयमर्थः-गुणवते अङ्गाराणां करणविक्रयस्वरूपम्, एवमग्निव्यापाररूपं यदन्यद
पात्रायाप्रासुकादिद्रव्यदाने चारित्रकायोपष्टम्भो जीवधातो पीष्टकापाकादिकं कर्म तदङ्गारकर्मोच्यते। अङ्गारशब्दस्य
व्यवहारतस्तच्चारित्रबाधा च भवति, ततश्च-चारित्रकायोतदन्योपलक्षणत्वात्, ‘वणकम्मे ति वनविषयं कर्म वनकर्म
पष्टम्भान्निर्जरा जीवघातादेश्च पापं कर्म, तत्र च स्वहेतुवनच्छेदनविक्रयरूपम, एवं बीजपेषणाद्यपि. साडीकम्मे' त्ति
सामर्थ्यात्पापापेक्षया बहुतरा निर्जरा निर्जरापेक्षया चाल्पतरं शकटानां वाहनघटनविक्रयादि। "भाडीकम्मे' ति भाट्या
पापं भवति, इह च विवेचका मन्यन्ते-असंस्तरणादिकारणत भाटकेन कर्म अन्यदीयद्रव्याणां शकटादिभिर्देशान्तरनयनं
एवाप्रासुकादिदाने बहुतरा निर्जरा भवति नाकारणे, यद् गोगृहादिसमर्पणं वा भाटीकर्म। 'फोडीकम्मे' त्ति
उक्तम्-- स्फोटि:-भूमेः स्फोटनं हलकुद्दालादिभिः सैव कर्म
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |