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श. ११ : उ. १ : सू. १९-२६
१९. ते णं भंते! जीवा किं आहार
गा? अणाहरगा ?
गोयमा ! वा - अदुभंगा ॥
आहारए वा. अणाहारए
२०. ते णं भंते! जीवा किं विरया ? अविरया ? विरयाविरया ?
गोयमा ! नो विरया, नो विरया - विरया, अविरए वा अविरया वा ।।
१. सूत्र - १९
उत्पल पत्र का जीव आहारक होता है। केवल विग्रह में अनाहारक होता है।
२१. ते णं भंते! जीवा किं सकिरिया ? अकिरिया ?
गोयमा ! नो अकिरिया, सकिरिए वा सकिरिया वा ॥
२२. ते णं भंते! जीवा किं सत्तविहबंधगा ? अट्ठविहबंधगा ?
गोयमा ! सत्तविहबंधए वा, अट्ठविह बंधए वा- अट्ठ भंगा।।
२३. ते णं भंते! जीवा किं आहारसण्णोवउत्ता ? भयसण्णोवउत्ता ? मेहुणवत्ता ? परिग्गहसण्णोवउत्ता ?
गोयमा ! आहारसण्णोवउत्ता-असीती भंगा ॥
२४. ते णं भंते! जीवा किं कोह- कसाई ? माणकसाई ? मायाकसाई ? लोभ
कसाई ?
असीती भंगा ॥
२५. ते णं भंते! जीवा किं इत्थवेदगा ? पुरिसवेदगा ? नपुंसग वेदगा ? गोयमा ! नो इत्थिवेदगा, नो पुरिसवेदगा, नपुंसगवेदएवा, नपुंसगवेदगा वा ॥
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ते भदन्त ! जीवाः किम् आहारकाः ? अनाहारकाः ? गौतम !
आहारकः वा. अनाहारकः वा- अष्ट भङ्गाः ।
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भाष्य
ते भदन्त ! जीवाः कि विरताः ? अविरताः ? विरताविरताः ?
गौतम! नो विरताः, नो विरताविरताः, अविरतः वा अविरताः वा ।
ते भदन्त ! जीवाः किं सक्रियाः ? अक्रियाः ?
गौतम ! नो अक्रियाः, सक्रियः वा, सक्रियाः
वा ।
ते भदन्त ! जीवाः किं सप्तविधबन्धकाः ? अष्टविधबन्धकाः ?
गौतम ! सप्तविधबन्धकः वा, अष्टविधबन्धकः अष्ट भङ्गाः ।
गौतम ! भङ्गाः ।
ते भदन्त ! जीवाः किम् आहारसंज्ञो - पयुक्ताः ? भयसंज्ञोपयुक्ताः ? मैथुनसंज्ञोपयुक्ताः ? परिग्रहसंज्ञोपयुक्ताः ?
आहारसंज्ञोपयुक्ताः - अशीतिः
ते भदन्त ! जीवा किं क्रोधकषायिणः ? मानकषायिणः ? मायाकषायिणः ? लोभकषायिणः ? अशीतिः भङ्गाः ।
ते भदन्त ! जीवाः किं स्त्रीवेदकाः ? पुरुषवेदकाः ? नपुंसकवेदकाः ? गौतम! नो स्त्रीवेदकाः, नो पुरुषवेदकाः, नपुंसकवेदकः वा, नपुंसकवेदकाः वा ।
२६. ते णं भंते! जीवा किं इत्थवेद
१. भ. वृ ११ / १९ - विग्रहगतावनाहारकोन्यदा त्वाहारकस्तत्र चाष्टौ भंगाः पूर्ववत् ।
ते भदन्त ! जीवाः किं स्त्रीवेदबन्धकाः ?
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भगवई
१९. भंते! वे जीव आहारक हैं? अनाहारक हैं ?
गौतम! आहारक भी है, अनाहारक भी है-इस प्रकार आठ भंग होते हैं।
२०. भंते! वे जीव विरत हैं ? अविरत हैं ? विरताविरत हैं ?
गौतम! विरत नहीं हैं, विरताविरत नहीं हैं, अविरत है अथवा अविरत हैं।
२१. भंते! वे जीव क्रिया सहित हैं? क्रियारहित हैं ?
गौतम! क्रिया -रहित नहीं हैं, क्रिया सहित है अथवा क्रिया सहित हैं।
२२. भंते वे जीव सप्तविध बंधक हैं ? अष्टविध बंधक हैं ?
गौतम ! सप्तविध बंधक भी है, अष्टविध बंधक भी है - इस प्रकार आठ भंग होते हैं।
२३. भंते! वे जीव आहार संज्ञा से उपयुक्त हैं ? भय-संज्ञा से उपयुक्त हैं ? मैथुन- संज्ञा से उपयुक्त हैं ? परिग्रह-संज्ञा से उपयुक्त
हैं ?
गौतम! आहार-संज्ञा से उपयुक्त हैंअस्सी भंग होते हैं।
२४. भंते! क्या वे जीव क्रोध कषाय वाले हैं ? मान कषाय वाले हैं? माया कषाय वाले हैं? लोभ- कषाय वाले हैं ? अस्सी भंग होते हैं।
२५. भंते! वे जीव क्या स्त्रीवेद वाले हैं ? पुरुषवेद वाले हैं ? नपुंसकवेद वाले हैं ? गौतम! स्त्रीवेद वाले नहीं हैं, पुरुषवेद वाले नहीं हैं, नपुंसकवेद वाला है अथवा नपुंसकवेद वाले हैं।
२६. भंते! क्या वे जीव स्त्रीवेद बंधक हैं ?
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