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श. ११ : उ. १ : सू. १२-१७
त्रि-सांयागिक भंग ३२
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१३. ते णं भंते! जीवा किं सम्मद्दिट्ठी ? मिच्छादिट्ठी ? सम्मामिच्छादिट्ठी ? गोयमा ! नो सम्मद्दिट्ठी, नो सम्मामिच्छादिट्ठी, मिच्छादिट्ठी वा मिच्छादिट्टीणो वा ॥
१४. ते णं भंते! जीवा किं नाणी ? अण्णाणी ?
गोयमा ! नो नाणी, अण्णाणी वा, अण्णाणिणो वा ॥
१५. ते णं भंते! जीवा किं मण जोगी ? वइजोगी ? कायजोगी ?
गोयमा ! नो मणजोगी, नो वइ - जोगी, कायोगी वा, कायजोगिणो वा ।।
१६. ते णं भंते! जीवा किं सागारोवउत्ता ? अणागारोवउत्ता ?
गोयमा ! सागारोवउत्ते वा, अणागारोवउत्ते वा - अट्ट भंगा ॥
१७. तेसि णं भंते! जीवाणं सरीरगा कतिवण्णा, कतिगंधा, कतिरसा,
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१३. ते भदन्त ! जीवाः किं सम्यग्दृष्टयः ? मिथ्यादृष्टयः ? सम्यग्मिथ्यादृष्टयः ? गौतम ! नो सम्यग्दृष्टयः, नो सम्यगमिथ्यादृष्टयः, मिथ्यादृष्टिः वा. मिथ्यादृष्टयः वा ।
ते भदन्त ! जीवाः किं ज्ञानिनः ? अज्ञानिनः ?
गौतम ! नोज्ञानिनः, अज्ञानी वा, अज्ञानिनः
वा ।
ते भदन्त ! जीवाः किं मनोयोगिनः ? वाग्योगिनः ? काययोगिनः ? गौतम! नो मनोयोगिनः, नो वाग्योगिनः, काययोगी वा काययोगिनः वा ।
ते भदन्त ! जीवाः किं साकारोपयुक्ताः ? अनाकारोपयुक्ताः ?
गौतम ! साकारोपयुक्तः वा, अनाकारोपयुक्तः वा अष्ट भङ्गाः ।
तेषां भदन्त ! जीवानां शरीरकाः कतिवर्णाः, कतिगन्धाः, कतिरसाः, कतिस्पर्शाः
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सर्व भंग - ८ + २४ +३२+१६८०
१३. भंते! वे जीव सम्यकदृष्टि है ? मिथ्यादृष्टि हैं? सम्यकुमिथ्यादृष्टि हैं ? गौतम! सम्यक दृष्टि नहीं है, सम्यक्मिथ्या दृष्टि नहीं है, मिथ्यादृष्टि है अथवा मिथ्यादृष्टि हैं।
१४. भंते! वे जीव ज्ञानी है। अज्ञानी हैं ?
गौतम! ज्ञानी नहीं है। अज्ञानी है अथवा अज्ञानी हैं।
१५. भंते! वे जीव मनोयोग वाले हैं ? वचनयोग वाले हैं ? काययोग वाले हैं ? गौतम ! मनोयोग वाले नहीं हैं, वचनयोग वाले नहीं हैं, काययोग वाला है अथवा काययोग वाले हैं।
१६. भंते! वे जीव साकार उपयोग सहित हैं? अनाकार उपयोग सहित हैं ? गौतम! साकार उपयोग सहित है, अनाकार उपयोग सहित है-इस प्रकार आठ भंग होते हैं।
१७ भंते! उन जीवों के शरीर कितने वर्ण कितने गंध, कितने रस और कितने स्पर्श
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