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श. १० : उ. ४ : सू. ४६-४९
४६. अस्थि णं भंते! चमरस्स असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तावत्तीसगा देवातावत्तीसगा देवा ? हंता अत्थि ॥
४७. से केणट्टेणं भंते! एवं वुच्चइचमरस्स असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तावत्तीसगा देवातावत्ती - सगा देवा ?
एवं खलु सामहत्थी ! तेणं कालेणं तेणं समएणं इहेव जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे कायंदी नामं नयरी होत्था-वण्णओ। तत्थ णं कायंदीए नयरीए तायत्तीसं सहाया गाहावई समणोवासया परिवसंति - अड्ढा जाव बहुजणस्स अपरिभूता अभिगयजीवाजीवा, उवलद्वपुण्णपावा जाव अहापरिग्गहिएहिं तवोकम्मेहिं अप्पा भावेमाणा विहरंति ॥
४८. तए णं ते तायत्तीसं सहाया गाहावई समणोवासया पुव्विं उग्गा उग्गविहारी, संविग्गा संविग्ग - विहारी भवित्ता तओ पच्छा पासत्था पासत्थविहारी, ओसन्ना ओसन्नविहारी, कुसीला कुसीलविहारी, अहाच्छंदा अहाच्छंद - विहारी बहूई वासाई समणो वासगपरियागं पाउणित्ता, अद्धमा- सियाए संलेहणाए अत्ताणं झूसेत्ता, तीसं भत्ताई अणसणाए छेदेत्ता तस्स ठाणस्स अणालोइय-पडिक्कंता कालमासे कालं किच्चा चमरस्स असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तावत्तीसगदेवत्ताए उववण्णा ॥
४९. जप्पभिई च णं भंते! ते कायंदगा तायत्तीस सहाया गाहावई समणोवासगा चमरस्स असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तावत्तीसगदेव-त्ताए उववन्ना, तप्पभिई च णं भंते! एवं वुच्चइ - चमरस्स असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तावत्तीसगा देवाताबत्तीसगा देवा ?
तए णं भगवं गोयमे सामहत्थिणा
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अस्ति भदन्त ! चमरस्य असुरेन्द्रस्य असुरकुमारराजस्य तावत्रिंशकाः देवाः तावतत्रिंशकाः देवाः ? हन्त अस्ति ।
तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते-चमरस्य असुरेन्द्रस्य असुरकुमारराजस्य तावत्त्रिंशकाः देवाः - तावत्त्रिंशकाः देवाः ?
एवं खलु श्यामहस्तिन् ! तस्मिन् काले तस्मिन् समये इहैव जम्बूद्वीपे द्वीपे भारते वर्षे काकन्दी नाम नगरी आसीत्वर्णकः । तत्र काकन्द्यां नगर्या त्रयस्त्रिंशत् सहायाः 'गाहावई' श्रमणोपासकाः परिवसन्ति- आढ्याः यावत् बहुजनस्य अपरिभूताः अभिगतजीवाजीवाः, उपलब्धपुण्यपापाः यावत् यथापरिगृहीतैः तपः कर्मभिः आत्मानं विहरन्ति ।
भावयन्तः
ततः ते त्रयस्त्रिंशत् सहायाः 'गाहावई' श्रमणोपासकाः पूर्वम् उग्राः उग्रविहारिणः, संविग्नाः संविग्नविहारिणः भूत्वा ततः पश्चात् पार्श्वस्थाः पार्श्वस्थविहारिणः, अवसन्नाः अवसन्नविहारिणः, कुशीलाः कुशीलविहारिणः यथाच्छंदाः यथाच्छंदविहारिणः बहूनि वर्षाणि श्रमणोपासकपर्याय प्राप्य, अर्द्धमासिक्या संलेखनया आत्मानं जोषित्वा त्रिंशत् भक्तानि अनशनेन छित्त्वा तस्य स्थानस्य अनालोचितप्रतिक्रान्ताः कालमासे कालं कृत्वा चमरस्य असुरेन्द्रस्य असुरकुमारराजस्य तावत्रिंशकदेवत्वेन उपपन्नः ।
यत्प्रभृतिं च भदन्त! ते काकन्दकाः त्रयस्त्रिंशत् सहायाः 'गावावई' श्रमणोपासकाः चमरस्य असुरेन्द्रस्य असुरकु मारराजस्य तावत्रिंशकदेवत्वेन उपपन्नाः, तत्प्रभृति च भदन्त ! एवं उच्यते-चमरस्य असुरेन्द्रस्य असुरकुमारराजस्य तावत्त्रिंशकाः देवा:- तावत्त्रिंशकाः देवाः ।
ततः भगवान् गौतमः श्यामहस्तिना
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भगवई
४६. भंते! असुरकुमारराज असुरेन्द्र चमर के त्रयस्त्रिंशक देव त्रायस्त्रिंशक देव हैं ?
हां, हैं ।
४७. भंते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा है- असुरकुमारराज असुरेन्द्र चमर के वायस्त्रिंशक देव वायस्त्रिंशक देव है ?
श्यामहस्ती ! उस काल और उस समय इसी जम्बूद्वीप द्वीप में भारतवर्ष में काकंदी नामक नगरी थी वर्णक । उस काकंदी नगरी में त्रायस्त्रिंशक- तैतीस परस्पर सहाय्य करने वाले गृहपति श्रमणोपासक रहते थे-सम्पन्न यावत् बहुजन के द्वारा अपरिभवनीय, जीवअजीव को जानने वाले, पुण्य-पाप के मर्म को समझने वाले यावत् यथापरिगृहीत तपः कर्म के द्वारा अपने आपको भावित करते हुए रह रहे थे।
४८. वे तैतीस परस्पर सहाय्य करने वाले गृहपति श्रमणोपासक पहले उग्र, उग्रविहारी, संविग्न, संविग्नविहारी हुए उसके पश्चात् पार्श्वस्थ, पार्श्वस्थविहारी, अवसन्न, अवसन्नविहारी, कुशील, कुशीलविहारी, यथाछंद, यथाछंदविहारी हो गए। वे बहुत वर्षों श्रामण्य पर्याय का पालन कर, अर्धमासिकी संलेखना से शरीर को कृश बना, अनशन के द्वारा तीस - भक्त (चौदह दिन) का छेदन कर उस स्थान की आलोचना-प्रतिक्रमण किए बिना कालमास में काल (मृत्यु) को प्राप्त कर असुरकुमारराज असुरेन्द्र चमर के त्रायस्त्रिंशक देव के रूप में उपपन्न हुए।
४९. भंते! जिस समय वे काकंदक त्रायस्त्रिंशक परस्पर सहाय्य करने वाले गृहपति श्रमणोपासक असुरकुमारराज असुरेन्द्र चमर के त्रायस्त्रिंशक देव के रूप में उपपन्न हुए। भंते! क्या उस समय से इस प्रकार कहा जाता है-असुरकुमारराज असुरेन्द्र चमर के त्रायस्त्रिंशक देव वायस्त्रिंशक देव हैं ? श्यामहस्ती अणगार के इस प्रकार कहने
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| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |