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भगवई
२२५ ७५. ते णं भंते! एगसमए णं केवतिया ते भदन्त! एकसमये कियन्तः भवन्ति? होज्जा? गोयमा! जहण्णेणं एक्को वा दो वा गौतम! जघन्येन एकः वा द्वौ वा त्रयः वा, तिण्णि वा, उक्कोसेणं अट्ठसयं। से उत्कर्षेण अष्टशतम्। तत् तेनार्थेन गौतम! तेणटेणं गोयमा! एवं वुच्चइ-सोच्चा णं एवम् उच्यते-श्रुत्वा केवलिनः वा यावत् केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय- तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा अस्त्येककः उवासियाए वा अत्थेगतिए केवल-नाणं केवलज्ञानम् उत्पादयेत्, अस्त्येककः उप्पाडेज्जा, अत्थेगतिए केवलनाणं नो केवलज्ञानं नो उत्पादयेन। उप्पाडेज्जा।
श. ९ : उ. ३१ : सू. ७४-७६ ७५. "भंते! श्रुत्वा केवलज्ञानी एक समय में कितने होते हैं? गौतम! जघन्यतः एक, दो अथवा तीन उत्कृष्टतः एक सौ आठ। गौतम! इस अपेक्षा से यह कहा जा रहा है-कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुनकर केवलज्ञान उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर सकता।
भाष्य
चत्तारि य गिहिलिंगे, अन्नलिंगे दसेव य। सलिंगेण य अट्ठसयं, समएणेगेण सिन्झई।।
१. सूत्र ७५
द्रष्टव्य उत्तरज्झयणाणि ३६/५१-५२दस चेव नपुंसेसु, वीसं इत्थियासु य। पुरिसेसु य अट्ठसय, समएणेगेण सिज्झई।
७६. सेवं भंते! सेवं भंते! ति॥
तदेवं भदन्त! तदेवं भदन्त! इति।
७६. भंते! वह ऐसा ही है। भंते! वह ऐसा ही
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