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भगवई
२०७
श.९ : उ. ३१ : सू. २६-३०
उप्पाडेज्जा। से तेणटेणं गोयमा! एवं वुच्चइ-असोच्चा णं जाव केवलं ओहिनाणं नो उप्पाडेजा।
उच्यते-अश्रुत्वा यावत् केवलम् अवधिज्ञानं नो उत्पादयेत्।
है-कोई पुरुष सुने बिना केवल अवधिज्ञान उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर सकता।
२७. असोच्चा णं भंते! केवलिस्स वा जाव अश्रुत्वा भदन्त! केवलिनः वा यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं मणप- तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा केवलं ज्जवनाणं उप्पाडेज्जा?
मनःपर्यवज्ञानम् उत्पादयेत्?
२७. भंते! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल मनःपर्यवज्ञान उत्पन्न कर सकता
गोयमा! असोच्चा णं केवलिस्स वा जाव गौतम! अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा अत्थेगतिए तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा अस्त्येककः केवलं मणपज्जवनाणं उप्पाडेज्जा, केवलं मनःपर्यवज्ञानम् उत्पादयेत्, अत्थेगतिए केवलं मणपज्जवनाणं नो अस्त्येककः केवलं मनःपर्यवज्ञानं नो उप्पाडेज्जा॥
उत्पादयेत्।
गौतम! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल मनःपर्यवज्ञान उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर सकता।
२८. से केणद्वेणं भंते! एवं वुच्चइ- तत् केनार्थेन भदन्त! एवम् उच्यते-अश्रुत्वा २८. भंते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा असोच्चा णं जाव केवलं मणपज्ज- यावत् केवलं मनःपर्यवज्ञानं नो उत्पादयेत्? है-कोई पुरुष सुने बिना केवल मनःवनाणं नो उप्पाडेज्जा?
पर्यवज्ञान उत्पन्न कर सकता है और कोई
नहीं कर सकता? गोयमा! जस्स णं मणपज्जव- गौतम! यस्य मनःपर्यवज्ञानावरणीयानां गौतम! जिसके मनःपर्यवज्ञानावरणीय कर्म नाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कर्मणां क्षयोपशमः कृतः भवति सः अश्रुत्वा का क्षयोपशम होता है वह पुरुष केवली कडे भवइ से णं असोच्चा केवलिस्स वा केवलिनः वा यावत् तत्पाक्षिक- यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं उपासिकायाः वा केवलं मनःपर्यवज्ञानम् । बिना केवल मनःपर्यवज्ञान उत्पन्न कर मणपज्जवनाणं उप्पाडेज्जा, जस्स णं उत्पादयेत, यस्य मनः- सकता है। जिसके मनःपर्यवज्ञानावरणीय मण-पज्जवनाणावरणिज्जाणं कम्माणं पर्यवज्ञानावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमः नो कर्म का क्षयोपशम नहीं होता, वह पुरुष खओवसमे नो कडे भवइ से णं असोच्चा कृतः भवति सः अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय:- तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा केवलं सुने बिना केवल मनःपर्यवज्ञान उत्पन्न नहीं वासियाए वा केवलं मण-पज्जवनाणं नो मनःपर्यवज्ञानं नो उत्पादयेत् । तत् तेनार्थेन कर सकता। गौतम! इस अपेक्षा से यह उप्पाडेज्जा। से तेणद्वेणं गोयमा! एवं गौतम! एवम् उच्यते-अश्रुत्वा यावत् केवलं कहा जा रहा है-कोई पुरुष सुने बिना वुच्चइ-असोच्चा णं जाव केवलं मनःपर्यवज्ञानं नो उत्पादयति ?
केवल मनःपर्यवज्ञान उत्पन्न कर सकता है मणपज्जवनाणं नो उप्पाडेज्जा।
और कोई नहीं कर सकता।
२९. असोच्चा णं भंते! केवलिस्स वा जाव अश्रुत्वा भदन्त! केवलिनः वा यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा केवलनाणं तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा केवलज्ञानम् उप्पाडेज्जा?
उत्पादयेत्? गोयमा! असोच्चा णं केवलिस्स वा जाव गौतम! अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा अत्थे-गतिए तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वाः अस्त्येककः केवलनाणं उप्पाडेज्जा, अत्थेगतिए केवलज्ञानम् उत्पादयेत्। अस्त्येककः केवलनाणं नो उप्पाडेज्जा॥
केवल-ज्ञानं नो उत्पादयेत्।
२९. भंते! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवलज्ञान उत्पन्न कर सकता है? गौतम! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवलज्ञान उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर सकता।
३०. से केणद्वेणं भंते! एवं वुच्चइ- तत् केनार्थेन भदन्त! एवम् उच्यते-अश्रुत्वा असोच्चा णं जाव केवलनाणं नो यावत् केवलज्ञानं नो उत्पादयेत्?
३०. भंते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा _है कोई पुरुष सुने बिना केवलज्ञान
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| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |