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भगवई
श.९ : उ. ३१ : सू. २३-२६ केवलं सुयनाणं नो उप्पाडेज्जा॥
केवलं श्रुतज्ञानं नो उत्पादयेत्।
कोई नहीं कर सकता।
२४. से केणटेणं भंते! एवं वुच्चइ- तत् केनार्थेन! एवम् उच्यते-अश्रुत्वा यावत् २४. भंते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा असोच्चा णं जाव केवलं सुयनाणं नो केवलं श्रुतज्ञानं नो उत्पादयेत्।
है-कोई पुरुष सुने बिना केवल श्रुतज्ञान उप्पाडेज्जा?
उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर
सकता? गोयमा! जस्स णं सुयनाणावरणि- गौतम! यस्य श्रुतज्ञानावरणीयानां कर्मणां गौतम! जिसके श्रुतज्ञानावरणीय कर्म का ज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ से क्षयोपशमः कृतः भवति सः अश्रुत्वा । क्षयोपशम होता है वह पुरुष केवली यावत् णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव केवलिनः वा यावत् तत्पाक्षिक- तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं उपासिकायाः वा केवलं श्रुतज्ञानम् केवल श्रुतज्ञान उत्पन्न कर सकता है। सुयनाणं उप्पाडेज्जा, जस्स णं उत्पादयेत्, यस्य श्रुतज्ञाना-वरणीयानां जिसके श्रुतज्ञानावरणीय कर्म का क्षयोसुयनाणावरणिज्जाणं कम्माणं कर्मणां क्षयोपशमः नो कृतः भवति सः पशम नहीं होता वह पुरुष केवली यावत् खओवसमे नो कडे भवइ से णं असोच्चा अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् तत्पाक्षिक- तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय- उपासिकायाः वा केवलं श्रुतज्ञानं नो केवल श्रुतज्ञान उत्पन्न नहीं कर सकता। उवासियाए वा केवलं सुयनाणं नो उत्पादयेत्। तत् तेनार्थेन गौतम' एवम् गौतम! इस अपेक्षा से यह कहा जा रहा उप्पाडेजा। से तेणटेणं गोयमा! एवं उच्यते-अश्रुत्वा यावत् केवलं श्रुतज्ञानं नो है-कोई पुरुष सुने बिना केवल श्रुतज्ञान वुच्चइ-असोच्चा ण जाव केवलं उत्पादयेत्।
उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर सुयनाणं नो उप्पाडेज्जा॥
सकता।
२५. असोच्चा णं भंते! केवलिस्स वा जाव अश्रुत्वा भदन्त! केवलिनः वा यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा केवलम् ओहिनाणं उप्पाडेज्जा?
अवधिज्ञानम् उत्पादयेत्? गोयमा! असोच्चा णं केवलिस्स वा जाव। गौतम! अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा अत्थेगतिए तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा अस्त्येककः केवलं ओहिनाणं उप्पा-डेज्जा, केवलम् अवधिज्ञानम् उत्पादयेत्, अत्थेगतिए केवलं ओहिनाणं नो अस्त्येककः केवलम् अवधिज्ञानम् नो उप्पाडेज्जा॥
उत्पादयेत्।
२५. भंते! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल अवधिज्ञान उप्पन्न कर सकता है? गौतम! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल अवधिज्ञान उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर सकता।
२६. से केणटेणं भंते! एवं वुच्चइ-
असोच्चा णं जाव केवलं ओहिनाणं नो उप्पाडेज्जा?
तत् केनार्थेन भदन्त! एवम् उच्यते-अश्रुत्वा यावत् केवलम् अवधिज्ञानं नो उत्पादयेत्?
गोयमा! जस्स णं ओहिनाणावर- गौतम! यस्य अवधिज्ञानावरणीयानां कर्मणां णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ । क्षयोपशमः कृतः भवति सः अश्रुत्वा से णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव केवलिनः वा यावत् तत्पाक्षिक- तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं उपासिकायाः वा केवलं अवधिज्ञानम् ओहिनाणं उप्पाडेज्जा, जस्स णं उत्पादयति, यस्य अवधिज्ञानावरणीयानां ओहिनाणावरणिज्जाणं कम्माणं कर्मणां क्षयोपशमः नो कृतः भवति स खओवसमे नो कडे भवइ सेणं असोच्चा अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् तत्पाक्षिक केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय- उपासिकायाः वा केवलम् अवधिज्ञानं नो उवासियाए वा केवलं ओहिनाणं नो उत्पादयति। तत् तेनार्थेन गौतम! एवम्
२६. भंते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा है-कोई पुरुष सुने बिना केवल अवधिज्ञान उपन्न कर सकता है और कोई नहीं कर सकता? गौतम! जिसके अवधिज्ञानावरणीय कर्म का क्षयोपशम होता है, वह पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल अवधिज्ञान उत्पन्न कर सकता है। जिसके अवधिज्ञानावरणीय कर्म का क्षयोपशम नहीं होता, वह केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल अवधिज्ञान उत्पन्न नहीं कर सकता। गौतम! इस अपेक्षा से यह कहा जा रहा
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| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |