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श.९ : उ. ३१ : सू. २०-२३
भगवई
२०५ केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय- उपासिकायाः वा केवलेन संवरेण नो उवासियाए वा केवलेणं संवरेणं नो संवृणुयात्। तत् तेनार्थेन गौतम! एवम् संवरेज्जा। से तेणेद्वेणं गोयमा! एवं उच्यते-अश्रुत्वा यावत् केवलेन संवरेण नो बुच्चइ-असोच्चा णं जाव केवलेणं संवृणुयात। संवरेणं नो संवरेज्जा।
बिना केवल संवर से संवृत नहीं हो सकता। गौतम! इस अपेक्षा से यह कहा जा रहा है कोई पुरुष सुने बिना केवल संवर से संवृत हो सकता है और कोई नहीं हो सकता।
२१. असोच्चा णं भंते केवलिस्स वा जाव अश्रुत्वा भदन्त! केवलिनः वा यावत् २१. भंते! कोई पुरुष केवनी यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा अस्त्येककः तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना आभिणिबोहियनाणं उप्पाडेज्जा? केवलम् आभिनिबोधिकज्ञानम् उत्पादयेत? केवल आभिनिबोधिकज्ञान उत्पन्न कर गोयमा ! असोच्चा णं केवलिस्स वा गौतम! अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् सकता है? जाव तप्पक्खियउवासियाए वा तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा अस्त्येककः गौतम! कोई पुरुष केवली यावत अत्थेगतिए केवलं आभिणिबोहिय- नाणं केवलम् आभिनिबोधिकज्ञानम् उत्पादयेत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना उप्पाडेज्जा, अत्थेगतिए केवलं अस्त्येककः केवलम् आभिनिबोधिकज्ञानं नो केवल आभिनिबोधिक ज्ञान उत्पन्न कर आभिणिबोहियनाणं नो उप्पाडेज्जा॥ उत्पादयेत्।
सकता है और कोई नहीं कर सकता।
२२. से केणटेणं भंते! एवं वुच्चइ- तत् केनार्थेन भदन्त! एवम् उच्यते-अश्रुत्वा २२. भंते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा
असोच्चा णं जाव केवलं आभिणि यावत् केवलम् आभिनिबोधिकज्ञानम् नो है-कोई पुरुष सुने बिना केवल बोहियनाणं नो उप्पाडेज्जा? उत्पादयेत?
आभिनिबोधिकज्ञान उत्पन्न कर सकता है
और कोई नहीं कर सकता? गोयमा! जस्स णं आभिणिबोहिय- गौतम! यस्य आभिनिबोधिकज्ञाना- गौतम! जिसके आभिनिबोधिक ज्ञानानाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओ- वरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमः कृतः भवति । वरणीय कर्म का क्षयोपशम होता है, वह वसमे कडे भवइ से णं असोच्चा सः अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् तत्पाक्षिक- पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय- उपासिकायाः वा केवलम् आभिनिबोधिक- उपासिका से सुने बिना केवल आभिनिउवासियाए वा केवलं आभिणिबो- ज्ञानम् उत्पादयेत्. यस्य आभिनिबोधिक- बोधिकज्ञान उत्पन्न कर सकता है। हियनाणं उप्पाडेज्जा, जस्स णं । ज्ञानावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमः नो कृतः जिसके आभिनिबोधिक ज्ञानावरणीय आभिणिबोहिय - नाणावरणिज्जाणं भवति सः अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् कर्म का क्षयोपशम नहीं होता वह पुरुष कम्माणं खओवसमे नो कडे भवइ से णं तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा केवलम केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका असोच्चा केवलिस्स वा जाव आभिनिबोधिकज्ञानं नो उत्पादयेत्। तत् से सुने बिना केवल आभिनिबोधिकज्ञान तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं तेनार्थेन गौतम! एवम् उच्यते-अश्रुत्वा उत्पन्न नहीं कर सकता। गौतमः इस आभिणिबोहियनाणं नो उप्पाडेज्जा। से यावत् केवलम् आभिनिबोधिकज्ञानं नो । अपेक्षा से यह कहा जा रहा है कोई पुरुष तेणद्वेणं गोयमा! एवं वुच्चइ-असोच्चा उत्पादयेत्।
सुने बिना केवल आभिनिबोधिक ज्ञान णं जाव केवलं आभिणि-बोहियनाणं नो
उत्पन्न कर सकता है और कोई नहीं कर उप्पाडेज्जा॥
सकता।
२३. असोच्चा णं भंते! केवलिस्स वा अश्रुत्वा भदन्त! केवलिनः यावत् जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा केवलं सुयनाणं उप्पाडेज्जा?
श्रुतज्ञानम् उत्पादयेत्? गोयमा! असोच्चा णं केवलिस्स वा जाव गौतम! अश्रुत्वा केवलिनः वा यावत् तप्पक्खियउवासियाए वा अत्थेगतिए तत्पाक्षिक-उपासिकायाः वा अस्त्येककः केवलं सुयनाणं उप्पाडेज्जा, अत्थेगतिए केवलं श्रुतज्ञानम् उत्पादयेत्, अस्त्येककः
२३. भंते! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल श्रुतज्ञान उत्पन्न कर सकता है? गौतम! कोई पुरुष केवली यावत् तत्पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवल श्रुतज्ञान उत्पन्न कर सकता है और
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| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |