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श. ७: उ.७ : सू.१२७-१३८
काम भोग- पदं
१२७. रूवी भंते ! कामा? अरूवी कामा? गोयमा ! रूवी कामा, नो अरूवी कामा ॥
१२८. सचित्ता भंते ! कामा ? अचित्ता कामा? गोयमा ! सचित्ता वि कामा, अचित्ता वि कामा॥
१२६. जीवा भंते! कामा? अजीवा कामा ॥ गोयमा ! जीवा वि कामा, अजीवा वि कामा॥
१३१. कतिविहा णं भंते ! कामा पण्णत्ता? गोयमा ! दुविहा कामा पण्णत्ता, तं जहासद्दा य, रूवा य ॥
१३२. रूवी भंते भोगा ? अरुदी भोगा ? गोयमा ! रूवी भोगा, नो अरूवी भोगा ॥
१३३. सचित्ता भंते ! भोगा ? अचित्ता भोगा? गोयमा ! सचित्ता वि भोगा, अचित्ता वि भोगा।
१३०. जीवाणं भंते! कामा ? अजीवाणं कामा? जीवानां भदन्त ! कामाः ? अजीवानां कामाः ?
गोयमा ! जीवानं कामा, नो अजीवाणं कामा॥
गीतम! जीवानां कामाः, नो अजीवानां कामाः ।
कतिविधाः भदन्त ! कामाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! द्विविधाः कामाः प्रज्ञप्ताः तद् यथाशब्दाः च रूपाणि च ।
१३४. जीवा भंते! भोगा ? अनीवा भोगा? गोयमा जीवा वि भोगा, अजीवा वि भोगा।
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१३७. कत्तिविहा णं भंते ! काम भोगा पण्णत्ता ? गोयमा ! पंचविहा काम - भोगा पण्णत्ता, तं जहा - सद्दा, रूवा, गंधा, रसा, फासा ॥
१३८. जीवा णं भंते ! किं कामी ? भोगी ?
काम-भोग-पदम्
रूपिणः भदन्त ! कामाः ? अरूपिणः कामाः ? गौतम ! रूपिणः कामाः, नो अरूपिणः कामाः ।
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सचित्ताः भदन्त ! कामाः ? अचित्ताः कामाः ? गौतम ! सचित्ताः अपि कामाः अचित्ताः अपि कामाः ।
जीवाः भदन्त ! कामाः ? अजीवाः कामाः ? गौतम ! जीवाः अपि कामाः, अजीवाः अपि
कामाः ।
जीवाः भदन्त ! भोगाः ? अजीवाः भोगाः ? गौतम जीवाः अपि भोगाः, अनीवाः अपि भोगाः ।
१३५. जीवाणं मंते ! भोगा ? अजीवाणं भोगा ? जीवानां भदन्त ! भोगाः अजीवानां भोगाः ?
गोयमा ! जीवाणं भोगा, नो अजीवाणं भोगा ॥ गौतम ! जीवानां भोगाः, नो अजीवानां भोगाः ।
१३६. कतिविहानं भंते । भोगा पण्णता ? गोयमा ! तिविहा भोगा पण्णत्ता, तं जहागंधा, रसा, फासा ॥
कतिविधाः भदन्त ! भोगाः प्रज्ञप्तः ? गौतम ! त्रिविधाः भोगाः प्रज्ञप्ताः, तद् यथागन्धाः, रसाः, , स्पर्शाः ।
रूपिणः भदन्त ! भोगाः ? अरूपिणः भोगाः ? गोतम रूपिणः भोग, नो अरूपिणः भोगाः।
सचित्ताः भदन्त ! भोगाः ? अचिता भोगाः ? गौतम ! सचित्ताः अपि भोगाः, अचित्ताः अपि भोगाः ।
कतिविधाः भदन्त ! काम-भोगाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! पंचविधाः काम भोगाः प्रज्ञप्ताः, तद् यथा - शब्दाः, रूपाणि, गन्धाः, रसाः, स्पर्शाः ।
जीवाः भदन्त ! किं कामिनः ? भोगिनः ?
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काम-भोग-पद
१२७. ' भन्ते ! काम रूपी हैं अथवा अरूपी ? गीतम काम रूपी हैं, अरूपी नहीं हैं।
भगवई
१२८. भन्ते ! काम सचित्त हैं अथवा अचित्त ? गौतम ! काम सचित्त भी हैं और अचित्त भी हैं।
१२६. भन्ते ! काम जीव हैं अथवा अजीव ? गौतम ! काम जीव भी हैं और अजीव भी हैं।
१३०. भन्ते ! काम जीवों के होते हैं अथवा अजीवों के होते हैं ?
गौतम ! काम जीवों के होते हैं, अजीवों के नहीं होते ।
१३१. भन्ते ! काम कितने प्रकार के प्रज्ञप्त हैं? गौतम ! काम दो प्रकार के प्रज्ञप्त हैं, जैसे- शब्द और
रूप ।
१३२. भन्ते ! भोग रूपी हैं अथवा अरूपी हैं ? गौतम ! भोग रूपी हैं, अरूपी नहीं हैं।
१३३. भन्ते ! भोग सचित्त हैं अथवा अचित्त ? गौतम । भोग सचित भी है और अधित भी है।
१३४. भन्ते ! भोग जीव हैं अथवा अजीव ? गौतम ! भोग जीव भी हैं और अजीव भी हैं।
१३५, भन्ते । भोग जीवों के होते हैं अथवा अजीवों के होते हैं ?
गौतम ! भोग जीवों के होते हैं, अजीवों के नहीं होते ।
१३६. भन्ते ! भोग कितने प्रकार के प्रज्ञप्त हैं? गौतम ! भोग तीन प्रकार के प्रज्ञप्त हैं, जैसे--गन्ध, रस और स्पर्श
१३७. भन्ते ! काम भोग कितने प्रकार के प्रज्ञप्त हैं ? गौतम ! काम भोग पांच प्रकार के प्रज्ञप्त हैं, जैसेशब्द, रूप, गन्ध, रस और स्पर्श ।
१३८. भन्ते ! क्या जीव कामी हैं अथवा भोगी ?
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