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दसामो गच्छेजा-माणुस्सगा खलु कामभोगा अधवा अणितिया' असासता सडण-पडणविद्धंसणधम्मा उच्चार-पासवण-खेल-सिंघाण-वंत-पित्त-सूक्क-सोणियसमब्भवा दुरुय-उस्सास-निस्सासा दुरुय-मुत्त-पुरीसपुण्णा वंतासवा पित्तासवा खेलासवा पच्छा पुरं च णं अवस्स विप्पजहणिज्जा । संति उड्ढे देवा देवलोगंसि । ते णं तत्थ णो अण्णं देवं णो अण्णं देवि अभिजुजिय-अभिजुजिय परियारेति, अप्पणामेव' अप्पाणं विउविय-विउव्विय परियारेति । जइ इमस्स सुचरियस्स तव-नियम-बंभचेरवासस्स कल्लाणे फल वित्तिविसेसे अस्थि, तं अहम वि आगमेस्साई इमाई एतारूवाइं दिव्वाई भोगभोगाइं भुंजमाणे विहरामि-से तं साहू। एवं खल समणाउसो ! निग्गंथो वा निग्गंथी वा निदाणं किच्चा तस्स ठाणस्स अणालोइयपडिक्कते कालमासे कालं किच्चा अण्णत रेसु देवलोगेसु देवत्ताए उववतारो भवति-महिड्ढिएसु जाव चिरद्वितीएसु । से गं तत्थ देवे भवति–महिड्ढिए जाव भुंजमाणे विहरति । से णं तत्थ णो अण्णं देवं णो अण्णं देवि अभिजुजियअभिजुजिय परियारेति, अप्पणिच्चियाओ देवीओ अभिजूजिय-अभिजुजिय परियारेति, अप्पणामेव अप्पाणं विउव्विय-विउव्विय परियारेति । से णं तातो देवलोगातो आउक्खएणं भवक्खएणं ठितिक्खएणं अणंतरं चयं चइत्ता 'से जे इमे भवंति उग्गपुत्ता महामाउया, भोगपुत्ता महामाउया', एतेसि णं अण्णतरंसि कुलंसि पुमत्ताए पच्चायाति । से णं तत्थ दारए भवति–सुकुमालपाणिपाए जाव सुरूवे । तए णं से दारए उम्मुक्कबालभावे विण्णय-परिणय मित्त जोव्वणगमणुपत्ते सयमेव पेतियं दायं पडिवज्जति । तस्स णं अतिजायमाणस्स वा निज्जायमाणस्स वा पुरओ महं दासी-दासकिंकर-कम्मकर-पुरिस-पायत्तपरिक्खितं छत्तं भिंगारं गहाय निगच्छति जाव' कि भे आसगस्स सदति ? तस्स णं तहप्पगारस्स पुरिसजातस्स तहारूवे सभणे वा माहणे वा उभओ कालं केवलिपण्णत्तं धम्ममाइक्खेज्जा ? हंता आइक्खेज्जा। से णं भंते ! पडिसुणेज्जा? हंता पडिसुणेज्जा। से णं भंते ! सद्दहेज्जा पत्तिएज्जा रोएज्जा ? नो इणठे समठे, ‘णण्णत्थरु ई, रुइमादाए" से य भवति ।
से जे इमे आरण्णिया आवसहिया गामणियंतिया कण्हुइरहस्सिया", नो बहुसंजता १.सं. पा.-अणितिया तहेव जाव संति । ७. केवलियं (ता)। २. संति खलु (ता)।
८. अन्नत्थरुइं रुयिमायाए (ता); रुचिमात्रया ३. अप्पणा (अ, क, ख)।
इत्यर्थः । ४. सं० पा.-तव तं चेव सव्वं जाव से पं । ६. आवसिया (अ, क, ख)। ५. द्रष्टव्यं दसा० १०१२४ सूत्रस्य पादटिप्पणम् । १०. कण्हयिरहस्सिया (अ, क, ख) । ६. दसा० १०२४ ।
११. पहुसंजया (ता)।
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