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सुरपण्णत्ती परिक्खेवेणं, तया णं दिवसराइप्पमाणं तहेव' 1 से निक्खममाणे सूरिए दोच्चंसि अहोरत्तंसि अभिंतरं तच्चं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ, ता जया गं सूरिए अभिंतरं तच्चं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ तयाणं सा मंडलवता अडतालीसं एगट्ठिभागे जोयणस्स बाहल्लेणं, नवणउति जोयणसहस्साई छच्च एक्कावणे' जोयणसए नव य एगट्ठिभागा जोयणस्स आयाम-विक्खंभेणं, तिपिण जोयणसयसहस्साइं पण्णरस य सहस्साई एगं पणवीसं जोयणसयं परिक्खेवेणं, तया णं दिवसराई तहेव' । एवं खलु एतेणं उवाएणं निक्खममाणे सूरिए तयागंतराओ तयाणंतरं मंडलाओ मंडलं 'संकममाणे-संकममाणे" पंच-पंच जोयणाई पणतीसं च एगट्ठिभागे जोयणस्स एगमेगे मंडले विक्खंभवुद्धि अभिवड्ढेमाणे-अभिवड्ढेमाणे 'अट्ठारसअट्ठारस" जोयणाई परिरयवृद्धि अभिवड्ढेमाणे-अभिवड्ढेमाणे सव्वबाहिरं उवसंकमित्ता चारं चरइ, ता जया गं सुरिए सव्वबाहिरमंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ तया णं सा मंडलवता अडतालीसं एगद्रिभागा जोयणस्स बाहरूलेणं, एग जोयणसयसहस्सं छच्च सटठे जोयणसए आयाम-विक्खंभेणं, तिण्णि जोयणसयसहस्साई अट्ठारस सहस्साई तिण्णि य पण्णरसुत्तरे जोयणसए परिक्खेवेणं, तया गं उक्कोसिया अट्ठारसमुहुत्ता राती भवति, जहण्णए दुवालसमुहुत्ते दिवसे भवइ । एस णं पढमे छम्मासे, एस णं पढमस्स छम्मासस्स पज्जवसाणे। से पविसमाणे सूरिए दोच्चं छम्मासं अयमाणे पढमंसि अहोरत्तंसि बाहिराणंतरं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ, ता जया णं सूरिए बाहिराणंतरं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ तया णं सा मंडलवता अडतालीसं एगट्ठिभागे जोयणस्स बाहल्लेणं, एग जोयणसयसहस्सं छच्च चउप्पण्णे जोयणसए छब्बीसं च एगट्ठिभागे जोयणस्स आयाम-विक्खंभेणं, तिण्णि जोयणसयसहस्साइं अट्ठारस सहस्साइं दोणि य सत्ताणउए जोयणसए परिक्खेवेणं, तया णं राइंदियं तहेव' । से पविसमाणे सूरिए दोच्चंसि अहोरत्तंसि वाहिरं तच्चं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ, ता जया णं सूरिए बाहिरं तच्चं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ, तया णं सा १. तच्चवम्---तया णं अट्ठारसमुहुत्ते दिवसे भवइ मभिवर्द्धयन्नभिवर्द्धयन् इहाष्टादशेति व्यवहारत दोहि एगद्विभागमुहुत्तेहि ऊगे, दुवालसमुहुत्ता उक्तम्, निश्चयनयेन तु सप्तदश सप्तदश राई भवति दोहि एगट्ठिभागमुहुत्तेहिं अहिया योजनानि अष्टात्रिशतं चैकषष्टिभागा योजन(सू)।
स्येति द्रष्टव्यं, एतच्च प्रागेव भावितं, न चेतत २. एक्काप्पणे (ट,व) ।
स्वमनीषिकाविज़म्भितं, यत उक्तं तदविचार३. तच्चवं-तया णं अट्ठारसमुहुत्ते दिवसे भवति । प्रक्रमे एव करणविभावनायां-'सत्तरस
चउहिं एगठ्ठिभागमुहुत्तेहि ऊणे, दुवालस- जोयणाई अठतीसं च एगट्ठिभागा १७३६ मुदत्ता राई भवति चउहि एगट्ठिभाग- एयं निच्छएणं, संववहारेण पुण अठारस मुहुत्तेहि अहिया (सूवृ)।
जोयणाई (सुवृ)। ४. उवसंकममाणे-उवसंकममाणे (ट,व)
६. तो 'चवम्---'तया णं अट्ठारसमुहत्ता राई ५. अट्ठारस-अट्ठारस किंचूणाई (क); वृत्ती भवति दोहि एगठिभागमहत्तेहि ऊणा, निश्चयव्यवहारनययोश्चर्चा कृतास्ति- दुवालसमुहुत्ते दिवसे हवइ दोहि एगठ्ठिभाग'अष्टादश अष्टादश' योजनानि परिरयवृद्धि- मुहुत्तेहि अहिए (सू)।.
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