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चवीस इमं कम्मबंधपर्यं
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व भंगा। सेसा वाणमंतराइया जाव वेमाणिया जहा ' णेरइया सत्तविहादिबंधगा भणिया तहा भाणियव्वा ||
६. एवं जहा णाणावरणं बंधमाणा जाहिं भणिया दंसणावरणं पि बंधमाणा ताहि जीवादीया एगत्त- पोहतेहि भाणियव्वा ॥
१०. वेयणिज्जं बंधमाणे जीवे कति कम्मपगडीओ बंधति ? गोयमा ! सत्तविहबंधए वा अट्ठविहगंध वा छव्विहबंधए वा एगविहबंधए वा । एवं मणूसे वि । सेसा गारगादीया सत्तविहबंधगा य अट्ठविहबंधगा य जाव वेमाणिए ||
११. जीवा णं भंते ! वेयणिज्जं कम्म बंधमाणा कति कम्मपगडीओ बंधति ?" गोमा ! सव्वे वि ताव होज्जा 'सत्तविहबंधगा य अट्ठविहबंधगा य एगविहबंधगा य १ अहवा" सत्तविहबंधगा य अट्ठविहबंधगा य एगविहबंधगा य छव्विहबंधगे य २ अहवा सत्तविहबंधगाय अट्ठविहबंधगा य एगविहबंधगा य छव्विहबंधगा य ३ । अवसेसा णारगादीया जाव वेमाणिया जाओ णाणावरणं बंधमाणा बंधंति ताहि भाणियव्वा णवरं
१२. मणूसा णं भंते ! वेदणिज्जं कम्मं बंधमाणा कति कम्मपगडीओ बंधंति ? गोयमा ! सव्वे वि ताव होज्जा सत्तविहबंधगा य एगविहबंधगा य १ अहवा सत्तविहबंधगा य एगविहबंधगाय अट्ठविहबंधए य २ अहवा सत्तविहबंधना य एगविहबंधगा य अट्ठविहबंधगाय ३ अहवा सत्तविहबंधगा य एगविहबंधगा य छव्विहबंधगे य ४ अहवा सत्तविहबंगा गहबंधगा य छव्विहबंधगा य ५ अहवा सत्तविहबंधगा य एगविहबंधगा य अबंध य छविबंधए य ६ अहवा सत्तविहबंधगा य एगविहबंधगा य अट्ठविहबंध य छव्हिबंधगाय ७ अहवा सत्तविहबंधगा य एगविहबंधगा य अट्ठविहबंधगा य छव्विहबंध अहवा सत्तविहबंधगा य एगविहबंधगा य अट्ठविहबंधगा य छविबंधगाय 8 एवं णव भंगा* ।
१३. मोहणिज्जं बंधमाणे जीवे कति कम्मपगडीओ बंधइ ? गोयमा ! जीवेगिदियवज्जो तियभंगो । जीवेगिदिया सत्तविहबंधगा वि अट्ठविहबंधगा वि ॥
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१४. जीवे णं भंते ! आउयं कम्मं बंधमाणे कति कम्मपगडीओ बंधइ ? गोयमा ! णियमा अट्ठ | एवं रइए जाव वेमाणिए । एवं पुहत्तेण वि ।।
१५. णाम- गोय- अंतरायं बंधमाणे जीवे कति कम्मपगडीओ बंधति ? गोयमा ! जाओ णाणावरणिज्जं बंधमाणे बंधइ ताहि भाणियव्वो । एवं णेरइए वि जाव वैमाणिए । एवं पुहतेण वि भाणियव्वं ॥
१. प० २४१५ ।
२. सं० पा० पुच्छा
३. चिन्हाङ्कितः पाठः प्रयुक्तादर्णेषु नास्ति । असौ वृत्त्याधारेण स्वीकृतः । वृत्तौ श्रयो विकल्पा विद्यन्ते - इह जीवाः सप्तविधबन्धकाः अष्टविधबन्धकारच सदैव बहुत्वेन लभ्यन्ते, षड्विधबन्धकस्तु कदाचित्सर्वथा न भवति,
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षण्मासान् यावत् उत्कर्षतस्तदन्तरस्य प्रतिपादनाद्, यदापि लभ्यते तदापि जधन्यपदे एको द्वौ वा उत्कर्षतोऽष्टाधिकं शतं तत्र यदेकोऽपि न लभ्यते तदा प्रथमो भङ्गः, यदा त्वेको लभ्यते तदा द्वितीयो बहूनां लाभे तु तृतीय इति ।
४. भंगा भाणियव्वा (क,ग,घ) 1
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