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समोसरण-पवरणं
सघंटे सपडागाइपडागमंडिए' सलोमहत्थे कयवेय दिए' लाउल्लोइय-महिए गोसीससरसरत्तचंदण-दद्दर-दिण्णापं चंगुलितले उवचियवंदणकल से' वंदणघड-सुकय-तोरण- पडिदुवारदेसभाए आसत्तोसत्त-विउल-वट्ट-वग्धा रिय-मल्लदामकलावे 'पंचवष्ण-सरससुरभि - मुक्क" - पुप्फपुंजोवयारकलिए कालागुरु-पव रकुंदुरुक्क-तुरक्क' -धूव-मघमघेत'- गंधुद्धयाभिरामे सुगंधवरगंधगंधिए गंधवट्टिभूए नडणट्टग- जल्ल- मल्ल-मुट्ठिय-वेलंबग-पवग-कहगलासग-आइक्खग-लंख-मंख तूण इल्ल-तुंववीणिय- भुयग मागहपरिगए बहुजण जाणवयस्स' विस्य कित्ति बहुजणस्स आहुस्स आहुणिज्जे पाहुणिज्जे अच्चणिज्जे बंदणिज्जे नमसणिज्जे पूय णिज्जे सक्कारणिज्जे सम्माणणिज्जे कल्लाणं मंगलं देवयं चेइयं विणएणं पज्जुवासणिज्जे दिव्वे सच्चे सच्चोवाए सणिहियपाsिहेरे 'जाग सहस्सभाग-पडिच्छए. बहुजणो अच्चेइ आगम्म पुष्णभद्दं" चेइयं पुष्णभद्दं" चेइयं ॥
वणसंड-वण्णग-पदं
३.
सेणं पुण्णभद्दे चेइए एक्केणं महया वससंडेणं सव्वओ समता संपरिक्खित्ते || ४. से णं वणसंडे किण्हे किण्होभासे नीले नीलोभासे हरिए हरिओभासे सीए सीओभासे गिद्धे गिद्धोभासे तिब्वे तिब्वोभासे किन्हे किण्हच्छाए नीले नीलच्छाए हरिए हरियच्छाए सीए सीयच्छाए मिद्धे गिद्धच्छाए तिव्वे तिब्वच्छाए घणकडियकडच्छाए" रम्मे
श्रेष्ठमित्यर्थः । स्वीकृतपाठे 'चिरातीत' मिति व्याख्यातमभिप्रेतमस्ति ।
१४. पुराणे ( नावृ पत्र ४, रायवृ पृ० ८ जं० पुवृ० पत्र ५) ।
१५. वित्तिए ( क, ख, ग, वृ, नावू ) कित्तिए ( वृपा ) ; रायपसेणइयवृत्तावपि कित्तिए' इति पदं लिखितमस्ति ।
१. सपडाए पडागाइपडागमंडिए (वृपा ) | २. वयद्दीए ( क ) ; वयड्डिए (ख, जं० पुवॄ पत्र ५ ) ।
३. बहुष्वादर्थेषु 'उवचियचंदणकलसे' इत्यपि पाठो दृश्यते किन्तु 'वंदण' स्थाने 'चंदण' इति पाठो जात: वृत्तौ वन्दनकलशा: माङ्गल्यघटाः इति व्याख्यातमस्ति, अनेन 'वंदणकलसे' इत्येव पाठ: सिद्ध्यति ।
४. पंचविसरिस ( क ); ज्ञाताधर्मकथायाः वृत्तौ ( पत्र ४) 'सरस' इति पदं व्याख्यातं नैव दृश्यते ।
५. तुरुक्क (नावृ पत्र ४, जं० पुवृ पत्र ५ ) ६. 'मघंत (क, ख ) ।
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७. सुगंधव रगंधिए (ख) 1 ८. जणवयस्स ( ग ) ।
६. क्वचिदिदं न दृश्यते ( वृ) जम्बुद्वीपप्रज्ञप्तेः पुण्यसागरवृत्तावपि एतत्पदं नैव दृश्यते । १०. जागभागदाय सहस्सपङिच्छए (वृपा ) । ११, १२. पुण्णभद्द (क ) ।
१३. घणकडिकडच्छाए ( क, ख ); कडच्छए
(ग); जीवाजीवाभिगमवृत्ती ( पत्र १८७ ) 'घणकडित डच्छाए' इति पाठ: मूलपाठरूपेण 'घणकडिकडच्छाए' इति च पाठान्तररूपेण व्याख्यातास्ति इह शरीरस्य मध्यभागे कटिस्ततोन्यस्यापिमध्यभागः कटिरिव कटिरित्युच्यते, कटिस्तटमिव कटितटं धना अन्यान्यशाखानु प्रवेशतो निबिडा कटितटे मध्यभागे छाया यस्य स धनकटितटच्छायः मध्यभागे निबिडतरच्छाय इत्यर्थ:, क्वचित्पाठ: 'घनकडिकच्छाए' इति, तत्रायमर्थः कटः सञ्जातोस्येति कटितः कटान्तरेणोपरि आवृत इत्यर्थः कटितश्चासौ कटश्च कटितकट: घना — निबिडा कटितटस्येवाधोभूमी छाया यस्य स घन
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