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मायाधम्मकहाओ अहोरत्ते वा पक्खे वा मासे वा अयणे वा संवच्छरे वा अण्णयरे वा दीहकालसंजोए। भावनो-कोहे वा माणे वा माए वा लोहे वा भए वा हासे वा । एवं
तस्स न भवई ] ॥ ३७. से णं भगवं वासीचंदणकप्पे समतिणमणि-लेठ्ठकंचणे समसुहदुक्खे इहलोग
परलोग-अप्पडिवद्धे जीविय-मरण-निरवकंखे संसारपारगामी कम्मनिग्घायणढाए
एवं च णं० वित ३८. तए णं से थावच्चापुत्ते अरहयो अरिटुनेमिस्स तहारूवाणं थेराणं अंतिए
सामाइयमाझ्याई चोद्दसपुव्वाइं अहिज्जइ, अहिज्जित्ता वाहिं' 'चउत्थ
छट्ठम-दसम-दुवालसेहि मासद्धमासखमणेहि अप्पाणं भावेमाणे ° विहरइ ।। थावच्चापुत्तस्स जणवय विहार-पदं ३९. तए णं अरहा अरिटुनेमि थावच्चापुत्तस्स अणगारस्स तं इन्भाइयं अणगार
सहस्सं सीसत्ताए दलयइ ।। ४०. तए णं से थावच्चापुत्ते अण्णया कयाइं अरहं अरिद्वनेमि वंदइ नमसइ, वंदित्ता
नमंसित्ता एवं वयासी-इच्छामि णं भंते ! तुन्भेहिं अब्भणण्णाए समाणे 'अणगारसहस्सेणं सद्धि" वहिया जणवयविहारं विहरित्तए।
अहासुह। ४१. तए णं से थावच्चापुत्ते अणगारसहस्सेणं सद्धि' बहिया जणवयविहारं विहरइ॥
१. असो कोष्ठकवर्ती पाठ: व्याख्यांश: प्रतीयते। ६. सद्धि तेणं उरालेणं उदग्गेण (उग्गेण-- २. सामाइयाई (ख, ग)।
ख, ग) पयत्तेणं पहिएणं (क, ख, ग, घ)। ३. सं० पा०-बहूहि जाव चउत्थ विहरइ पूर्व सूत्रे थावच्चापुत्रेण विहारस्य अनुज्ञा (क, ख, ग, घ)। अत्र 'चउत्थ' शब्दानंतर
प्रार्थिता तत्र य. पाठोऽस्ति, तस्यानुसारेण 'जाव' शब्दो युज्यते । 'वहूहि' इति पदानन्तरं प्रस्तुतसूत्रेऽपि 'अणगारसहस्सेणं सद्धि वहिया 'जाव' शब्दोनर्थकोस्ति । प्रस्तुतसूत्रस्य जणवयविहारं विहरई' इत्येव पाठो द्वितीयश्रुतस्कन्धस्य प्रथमवर्गवस्यप्रथमाध्ययने युक्तोस्ति । एतादृशे प्रसने सर्वत्रापि गि 'बहहि उत्थ जाव विहरइ' एवं पाठो एतावानेव पाठः उपलभ्यते । तेणं उरालेणं. लभ्यते ।
पग्गहिएणं' एतावान् पाठोऽत्र अतिरिक्त ४. सहस्सेणं अणगाराणं (क, ख, घ) । सहस्सेणं इव प्रतिभाति ।
अणगारेणं (ग) । अग्रिमसूत्रे 'अणगार । यद्यसौपाठः स्वीक्रियेत, तदानी 'पग्गहिएणं' सहस्सेणं सद्धि' इति पाठो लभ्यते । 'क्वचित' इति पदस्यानन्तरं 'तवोकम्मेणं' इति पाठः प्रयुक्तादर्शषु अत्रापि इत्थमेव पाठोस्ति, आवश्यकोऽस्ति । तं विना कश्चिद् अर्थतेनात्र स एव पाठः स्वीकृतः ।
सम्बन्धो नोपपद्यते। ५: अहासुहं देवाणुप्पिया ! (क) ।
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