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१. तेणं कालेणं तेणं समएणं रायगिहे नामं नयरे होत्था - वण्णओ,' गुणसिलए चेइए ॥
दसमा दसा
२. रायगिहे नगरे सेणिए नाम राया होत्या - रायवण्णओ एवं जहा ओववातिए जाव' चेल्लणाए सद्धि विहरति ।
३. तए णं से सेणिए राया (भिभिसारे ?) अण्णया कयाइ हाए कयबलिकम्मे कयकोउय-मंगल- पायच्छित्ते 'सिरसा कंठे मालकडे " आविद्धमणि- सुवण्णे कप्पियहारद्धहार- तिसरय- पालंब - पलंबमाणक डिसुत्तय-सुकयसोभे' पिणिद्धगेवेज्जे अंगुलेज्जगल लियंगय-ललियकयाभरणे जाव' कप्परुक्खए चेव अलंकित - विभूसिते नरिंदे
१. ओ० सू० १ ।
२. ओ० सू० १४, १५; वृत्तिकृता एवं जहा ओववातिए जाव' इति पाठस्य व्याख्यायां जाव पदस्य पूतौ यः पाठः उद्धृतः स एवमस्ति - 'यावत् करणात् चेल्लणाए सद्धि अणुरते अविरते इट्ठे सद्दफरिसरसरूवगंधे पंचविहे माणुस्सर कामभोगे पच्चणुब्भवमाणे विहरइ ।' किन्तु 'ओवाइयसुत्ते' एष पाठः एवं नोपलभ्यते । तस्य पञ्चदशे सूत्रे धारिणीवर्णने एतादृश: पाठो दृश्यते— 'कोणिएणं रण्णा भिभसारपुत्तेण सद्धि अणुरत्ता अविरत्ता इट्ठे सद्द-फरिस - रस- रूव-गंधे पंचविहे माणुस्सए कामभोए पच्चणुभवमाणी विहरइ ।' किन्तु चेल्लणाया वर्णने नंष पाठः
संगच्छते ।
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'सेजिएण सद्धि अणुरत्ता अविरत्ता' इत्यादि पाठपद्धतिः समीचीना भवेत् ।
३. X ( अ, क, ख, वृ); प्रस्तुतसूत्र एव किञ्चिदने 'एवं खलु देवाणुप्पिया ! सेणिए राया भिभिसारे आणवेति' इति पाठे 'भिभिसार' इति पदं आदर्शेष्वपि विद्यते । वृत्तावपि व्याख्यातमस्ति, तेनात्रापि सम्भाव्यते । ४. सिरसा पहाते ( ख ); सिरंसि व्हाते (ता) । ५. सिरसि हाए कंठे मालकडे (वृपा) । ६. कयसोभे ( क ) ।
७. ओ० सू० ६३; वृत्तो जाव पदस्य पूर्तिः कृतास्ति, किन्तु स पूरकपाठः 'ओवाइय' सूत्रस्य पाठात् किञ्चिद् भिन्नोस्ति
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