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अणुबोगदाराई ५०. से किं तं लोगुत्तरियं भावसुयं ? लोगुत्तरियं भावसुयं-जं इमं अरहंतेहिं भगवंतेहि
उप्पग्णनाणदंसणधरेहि तीय-पडुप्पण्णमणागयजाणएहिं सवण्णू हि सव्वदरिसीहिं तेलोक्कचहिय'-महिय-पूइएहि पणीयं दुवालसंगं गणिपिडगं, तं जहा-१. आयारो २. सूयगडो ३. ठाणं ४. समवाओ ५. वियाहपण्णत्ती' ६. नायाधम्मकहाओ ७. उवासगदसाओ ८. अंतगडदसाओ ६. अणुत्तरोववाइयदसाओ १०. पण्हावागरणाई ११. विवागसुयं १२. दिट्ठिवाओ' । से तं लोगुत्तरियं भावसुयं । से तं नोआगमओ
भावसुयं । से त भावसुय ।। ५१. तस्स णं इमे एगट्ठिया 'नाणाधोसा नाणावंजणा' नामधेज्जा भवंति, तं जहागाहा
'सय सत्त"गंथ सिद्धत. सासणे आण वयण उरएसे।
पण्णवण आगमे य, एगट्ठा पज्जवा सुत्ते ।। से तं सुयं ।। खंघ-निक्लेव-पदं ५२. से किं तं खंधे ? खंधे चउबिहे पण्णत्ते, तं जहानामखंधे" ठवणाखंधे दव्वखंधे
भावखंधे ।। ५३. ०"से किं तं नामखंधे ? नामखंधे -जस्स णं जोवस्स वा अजीवस्स वा जीवाण वा
अजीवाण तदुभयस्स वा तदुभयाण वा खंधे त्ति नामं कज्जइ । से तं नामखंधे ।। ५४. से कि तं ठवणाखंधे ? ठवणाखंधे जण्णं कट्टकम्मे वा वित्तकम्मे वा पोत्थकम्मे वा
लेप्पकम्मे वा गंथिमे वा वेढिमे वा पूरिमे वा संघाइमे वा अक्ख वा वराडए वा एगो वा अणेगा वा सब्भावठवणाए वा असब्भावठवणाए वा खंधे त्ति ठवणा ठविज्जइ ।
से तं ठवणाखंधे॥ ५५. नाम-ट्ठवणाणं को पइविसेसो ? नामं आवकहियं, ठवणा इत्तरिया वा होज्जा आवक
हिया वा० ॥ १. लोगुत्तरियं नोआगमतो (क, ख, ग)। ६. दिट्ठिवाओ य (क, ख, ग)। २. पच्चुप्पन्नमनागत (ग)।
७. लोगुत्तरियं नो आगमतो (क, ख, ग)। ३. तिलुक्क (ग); प्राचीन लिप्यां वकार-चकारयोः ८. नाणावंजणा नानाघोसा (चू)।
सादृश्यात् केषुचिदादर्शपु 'वहिय' इति ६. सुत तंत (चू); सुय सुत्त (चूपा) । पाठोपि दृश्यते ।
१०. सासण (ख, ग); पवयणे (हापा, हेपा)। ४. पूइएहि अप्पडियवरनाणदसणधरेहिं (क, ख ११. आणत्ति (ख, ग)।
ग); मल्लधारिहमचन्द्रेण अस्य पाठान्तरस्य १२. आगमे वि (क)। विषये एका टिप्पणी कृता--- इदं च विशेषणं १३. नामक्खंधे (क)।
कस्याञ्चिदेव वाचनायां दृश्यते, न सर्वत्र (हे)। १४. सं० पा०--नामवणाओ पुव्वभणियाणुक्कमेण ५. विवाह (क, ख, ग)।
भाणिअब्बाओ।
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