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ओवाइयं
खेलोसहिपत्ता 'अप्पेगइया जल्लोसहिपत्ता अप्पेगइया विप्पोसहिपत्ता अप्पेगइया आमोसहिपत्ता अप्पेगइया सव्वोसहिपत्ता" अप्पेगइया कोट्ठबुद्धी अप्पेगइया बीयबुद्धी अप्पेगइया पडबुद्धी अप्पेगइया पयाणुसारी' अप्पेगइया संभिण्णसोया अप्पेगइया खीरासवा अप्पेगइया महुयासवा अप्पेगइया सप्पियासवा अप्पेगइया अक्खीणमहाणसिया' अप्पेगइया उज्जमई अप्पेगडया विउलमई अप्पेगडया विउव्वणिडिढपत्ता अप्पेगडया चारणा अप्पेगडया विज्जाहरा अप्पेगइया आगासाइवाई अप्पेगइया कणगावलि तवोकम्म पडिवण्णा" अप्पेगइया एगावलि तवोकम्म पडिवण्णा अप्पेगइया खड्डागं सीहनिक्की लियं तवोकम्म पडिवण्णा अप्पेगइया महालयं सीहणिक्कीलियं तवोकम्म पडिवण्णा अप्पेगइया भद्दपडिमं तवोकम्म पडिवण्णा अप्पेगइया महाभद्दपडिमं तवोकम्म पडिवण्णा अप्पेगइया सव्वओभद्दपडिमं तवोकम्म पडिवण्णा अप्पेगइया आयंबिलवद्धमाणं' तवोकम्म पडिवण्णा अप्पेगइया मासियं भिक्खुपडिम पडिवण्णा अप्पेगइया दोमासियं भिक्खुपडिम पडिवण्णा अप्पेगइया तेमासियं भिक्खपडिम पडिवण्णा जाव अप्पेगइया सत्तमासियं भिक्खुपडिम पडिवण्णा अप्पेगइया पढमसत्तराइंदियं भिक्खुपडिम पडिवण्णा अप्पेगइया बीयसत्तराइंदियं भिक्खुपडिमं पडिवण्णा अप्पेगइया तच्चसत्तराइंदियं भिक्खुपडिमं पडिवण्णा अप्पेगइया राइंदियं भिक्खुपडिम पडिवण्णा अप्पेगइया एगराइयं भिक्खुपडिमं पडिवण्णा अप्पेगइया सत्तसत्तमियं भिक्खुपडिम पडिवण्णा अप्पेगइया अट्ठअट्ठमियं भिक्खुपडिमं पडिवण्णा अप्पेगइया णवणवमियं भिक्खुपडिम पडिवण्णा अप्पेगइया दसदसमियं भिक्खुपडिमं पडिवण्णा' अप्पेगइया खुड्डियं मोयपडिम पडिवण्णा अप्पेग़इया महल्लियं १. एवं जल्लोसहिपत्ता विप्पोसहिपत्ता आमोसहि- वत्तौ एकादश्या: प्रतिमाया व्याख्या इत्थमस्तिपत्ता सव्वोसहिपत्ता (क, ग)।
एकादशी अहोरात्रप्रमाणा-अहोरात्रिकी'। २. पयाणुसारा (क, ख)।
द्वादश्या व्याख्या तत्रैवेत्थमस्ति-एकरात्रि३. महाणसीया (वृ)।
दिवा- एकरात्रिप्रमाणा। अत्र रात्रिदिवा ४. आगासावासी (क, ख)।
शब्दादपि रात्रिरेव ग्राह्या, अन्यथा एक५. पडिवण्णगा (वृ)।
रात्रिकी इत्यस्य विरोधात् ।' अत्र वृत्तिकृता ६. 'वद्धमाणकं (क, ख)।
द्वितीयः पाठः समीचीनो नोपलब्ध इति प्रति७,८. अहोराइंदियं (क, ख, ग)। एक्कराइंदियं भाति । इत्थं प्रतीयते क्वचिद् 'अहो' शब्द (क, ख, ग); अर्थदृष्ट्या उभावपि पाठौ न आसीत् क्वचिच्च 'दिवा'। प्रतिलिपिषु जायसंगच्छेते । प्रथमे पाठे 'अहो' 'दियं' द्वावपि
मानासु द्वयोरेकत्रयोगो जातः । तथैव 'राइयं' शब्दौ दिवसवाचिनौ स्तः । द्वितीये पाठे दियं' इत्यत्रापि पूर्वप्रतिमायाः 'राइंदियं पाठानुसतिशब्दोधिकोस्ति । तेनास्माभिर्वृत्तिगतः पाठः
जर्जाता। सो काया प्रतिमा को रा. ९. क्वचिदिहस्थाने-भद्रा सुभद्रा महाभद्रा सर्वतोदियं' तथा द्वादश्याः प्रतिमायाः कृते 'एगराइयं'
भद्रा भद्रोत्तराश्च भिक्षुप्रतिमाः पठ्यन्ते, तदनु
सारी पाठ इत्थं जायते-भद्दपडिम पडिवण्णा पाठो लभ्यते । समवायाङ्गे (१२११) उक्त- सुभद्दपडिम पडिवण्णा महाभद्दपडिम पडिवण्णा प्रतिमयोः कृते 'अहोराइया' तथा 'एगराइया' सव्वओभद्दपडिम पडिवण्णा भददुत्तरपडिम पाठः प्राप्यते । दशाश्रुतस्कन्ध (७।३१,३२) पडिवण्णा ।' (व)।
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