________________
तच्चा चउव्विहपडिवत्ती
पण्णत्ताओ, तं जहा - कण्हलेसा' जाव सुक्कलेसा ||
१५१. ते णं भंते! जीवा किं सम्मदिट्ठी ? मिच्छदिट्ठी ? सम्मामिच्छदिट्ठी ? गोमा ! सम्मदिट्ठीविमिच्छदिट्ठीवि सम्मामिच्छदिट्ठीवि ॥
१५२. ते णं भंते ! जीवा किं णाणी ? अण्णाणी ? गोयमा ! ' णाणीवि अण्णाणीवि” – तिणि णाणाइं तिष्णि अण्णाणाइं भयणाए ' ॥
१५३. ते णं भंते! जीवा किं मणजोगी ? वइजोगी ? कायजोगी ? गोयमा ! तिविधावि ॥
१५४. ते णं भंते ! जीवा किं सागारोवउत्ता ? अणागारोवउत्ता ? गोयमा ! सागारोवउत्तावि अणागारोवउत्तावि ॥
१५५. ते णं भंते! जीवा कओ उववज्जंति ? - किं नेरइएहिंतो उववज्जंति ? तिरिक्खजोणिएहिंतो उववज्जंति ? पुच्छा । गोयमा ! असंखेज्जवासाउयअकम्मभूमगअंतरदीवगवज्जेहिंतो उववज्जति ॥
१५६. तेसि णं भंते ! जीवाणं केवतियं कालं ठिती पण्णत्ता ? गोयमा ! जहणेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं पलिओवमस्स असंखेज्जतिभागं ॥
१५७. तेसि णं भंते ! जीवाणं कति समुग्धाता पण्णत्ता ? गोयमा ! पंच समुग्धाता पण्णत्ता, तं जहा - वेदणासमुग्धाए जाव तेयासमुग्धाए ॥
१५८. ते णं भंते ! जीवा मारणंतियस मुग्धाएणं किं समोहता मरंति ? असमोहता मरंति ? गोयमा ! समोहतावि मरंति असमोहतावि मरंति ॥
१५६. ते णं भंते ! जीवा अनंतरं उव्वट्टित्ता कहिं गच्छति ? कहिं उववज्जंति ? - किं नेरइएस उववज्जंति ? तिरिक्खजोणिएसु उववज्जंति ? पुच्छा । गोयमा ! एवं उव्वट्टणा भाणियव्वा जहा ' वक्कंतीए तहेव ॥
१६०. सिणं भंते ! जीवाणं कति जातीकुल कोडिजोणीपमुहसय सहस्सा पण्णत्ता ? गोयमा ! बारस जातीकुल कोडीजोणीपमुहसयसहस्सा ॥ संग्रहणी गाहा
२८१
जणीसंहले सादिट्ठी नाणे य जोग उवओगे । उववायठिईसमुग्धाय चयणं जातीकुलविधी उ ॥१॥
१. 'ता' प्रती अतः १५८ सूत्रपर्यन्तं संक्षिप्तपाठोस्ति कण्हादि ६ दिठीओ ३ णाणा भयणाए अण्णाणा ३ भयणाए जोगो ३ उवयोगो २ ते णं भंते! कतो उवव जधा दुविधा सु । जहं अंतो मु । उक्कोसं पलित असंखेजति ताउ धणु समुग्धाता ५ । ते णं भंते ! मारणंतिय किं समो असं दोसु वि मरंति । ते णं भंते ! अणंतर चयं च जहा दुविधेसु । २. दुविहावि (मवृ) |
Jain Education International
३. भतणाते (ख) । अतोग्रे 'क, ख' प्रत्योः अतिरिक्तः पाठोस्ति - दुविहेसु गब्भवक्कंतिताणं । 'ग' प्रतौ च स एवमस्ति - दुविधा संमुच्छिम गब्भवक्कंतिताणं ।
४. पण्ण० ३६।१ ।
५. पण ० ६।१०५-१०६ ।
६. 'ता' प्रति मुक्त्वा अन्येषु आदर्शेषु एषा सङ्ग्रहणी गाथा नोपलभ्यते । मलयगिरिवृत्तौ असो व्याख्यातास्ति ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org