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## व्यवहारसूत्र **13.** If a *pravartini* (leader) who is about to die tells a prominent *sadhvi* (nun), "O *Arye*! When I pass away, please appoint *[name of sadhvi]* to my position." If the *sadhvi* designated by the *pravartini* is qualified for the position, she should be appointed. If she is not qualified, she should not be appointed. If there is another *sadhvi* in the community who is qualified, she should be appointed. If there is no other qualified *sadhvi* in the community, the *sadhvi* designated by the *pravartini* should be appointed. After she is appointed, if a *geetarth* *sadhvi* (nun who sings devotional songs) says, "O *Arye*! You are not qualified for this position, therefore, please relinquish it," and she relinquishes the position, she is not liable for *dikshached* (loss of initiation) or *tap* (penance). If the *svadharmini* *sadhvis* (nuns who follow their own dharma) do not ask her to relinquish the position of *pravartini* or other positions according to the *kalp* (duty), then all the *svadharmini* *sadhvis* are liable for *dikshached* or *tap* for this reason. **14.** If a *pravartini* who is about to abandon *sanjam* (self-restraint) tells a prominent *sadhvi*, "O *Prarthe*! When I leave, please appoint *[name of sadhvi]* to my position." If she is qualified for the position, she should be appointed. If she is not qualified, she should not be appointed. If there is another *sadhvi* in the community who is qualified, she should be appointed. If there is no other qualified *sadhvi* in the community, the *sadhvi* designated by the *pravartini* should be appointed. After she is appointed, if a *geetarth* *sadhvi* says, "O *Prarthe*! You are not qualified for this position, therefore, please relinquish it," and she relinquishes the position, she is not liable for *dikshached* or *tap*. If the *svadharmini* *sadhvis* do not ask her to relinquish the position of *pravartini* according to the *kalp*, then all the *svadharmini* *sadhvis* are liable for *dikshached* or *tap* for this reason. **Discussion:** The *acharya* (spiritual leader) is the religious leader of all the *sadhus* and *sadhvis* of their *gachch* (lineage). Therefore, their specific decisions must be accepted by all the *sadhvis*, meaning they must follow their instructions.
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________________ [व्यवहारसूत्र ___जाओ साहम्मिणोओ अहाकप्पं नो उवट्ठाए विहरंति सव्वासि तासि तप्पत्तियं छेए वा परिहारे वा। 13. रुग्ण प्रवर्तिनी किसी प्रमुख साध्वी से कहे कि- "हे आर्ये ! मेरे कालगत होने पर अमुक साध्वी को मेरे पद पर स्थापित करना।" यदि प्रवतिनी-निर्दिष्ट वह साध्वी उस पद पर स्थापन करने योग्य हो तो उसे स्थापित करना चाहिए। यदि वह उस पद पर स्थापन करने योग्य न हो तो उसे स्थापित नहीं करना चाहिए / यदि समुदाय में अन्य कोई साध्वी उस पद के योग्य हो तो स्थापित करना चाहिए / यदि समुदाय में अन्य कोई भी साध्वी उस पद के योग्य न हो तो प्रवर्तिनी-निर्दिष्ट साध्वी को ही उस पद स्थापित करना चाहिए। उसको उस पद पर स्थापित करने के बाद कोई गीतार्थ साध्वी कहे कि-"हे आयें ! तुम इस पद के अयोग्य हो अतः इस पद को छोड़ दो", (ऐसा कहने पर) यदि वह उस पद को छोड़ दे तो वह दीक्षाछेद या तप रूप प्रायश्चित्त की पात्र नहीं होती है। जो स्वर्मिणी साध्वियां कल्प (उत्तरदायित्व) के अनुसार उसे प्रवर्तिनी आदि पद छोड़ने के लिए न कहें तो वे सभी स्वर्मिणी साध्वियां उक्त कारण से दीक्षाछेद या तप रूप प्रायश्चित्त की पात्र होती हैं। 14. संयम-परित्याग कर जाने वाली प्रवतिनी किसी प्रमुख साध्वी से कहे कि-'हे प्रार्थे ! मेरे चले जाने पर अमुक साध्वी को मेरे पद पर स्थापित करना।" यदि वह साध्वी उस पद पर स्थापन करने योग्य हो तो उसे उस पद पर स्थापन करना चाहिए। यदि वह उस पद पर स्थापन करने योग्य न हो तो उसे स्थापित नहीं करना चाहिए। यदि समुदाय में अन्य कोई साध्वी उस पद के योग्य हो तो उसे स्थापित करना चाहिए। यदि समुदाय में अन्य कोई भी साध्वी उस पद के योग्य न हो तो प्रवर्तिनी-निर्दिष्ट साध्वी को ही उस पद पर स्थापित करना चाहिए। उसको उस पद पर स्थापित करने के बाद कोई गीतार्थ साध्वी कहे कि- 'हे प्रार्थे ! तुम इस पद के अयोग्य हो, अत: इस पद को छोड़ दो", (ऐसा कहने पर) यदि वह उस पद को छोड़ दे तो वह दीक्षाछेद या तप रूप प्रायश्चित्त की पात्र नहीं होती है। जो स्वधर्मिणी साध्वियां कल्प (उत्तरदायित्व) के अनुसार उसे प्रतिनी पद छोड़ने के लिए न कहें तो वे सभी स्वर्धामणी साध्वियां उक्त कारण से दीक्षाछेद या तप रूप प्रायश्चित्त की पात्र होती हैं। विवेचन-आचार्य अपने गच्छ के सम्पूर्ण साधु-साध्वियों के धर्मशासक होते हैं। अतः उनका विशिष्ट निर्णय तो सभी साध्वियों को स्वीकार करना होता ही है, अर्थात् उनके निर्देशानुसार Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.003494
Book TitleAgam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMadhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
PublisherAgam Prakashan Samiti
Publication Year1982
Total Pages287
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size7 MB
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