Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 87

प्रथम उद्देशक] [133 1. उच्चार-प्रस्रवणभूमि में और स्वाध्यायभूमि में आते-जाते समय तथा भिक्षा के समय गलियों में या ग्राम के द्वार पर निर्ग्रन्थ-निर्ग्रन्थियों का बार-बार मिलन होने से एक-दूसरे के साथ संसर्ग बढ़ता है और उससे रागभाव की वद्धि होती है। अथवा उन्हें एक ही दिशा में एक ही मार्ग से जाते-आते देखकर जनसाधारण को अनेक आशंकाएं उत्पन्न होने की सम्भावना रहती है। "संसर्गजा दोष-गुणा भवन्ति" इस सूक्ति के अनुसार संयम की हानि सुनिश्चित है। एक वगड़ा में निर्ग्रन्थ-निर्ग्रन्थियों के उपाश्रयों के द्वार एक-दूसरे के आमने-सामने हों। एक उपाश्रय के द्वार के पार्श्वभाग में दूसरे उपाश्रय का द्वार हो / एक उपाश्रय के पृष्ठभाग में दूसरे उपाश्रय का द्वार हो। एक उपाश्रय का द्वार ऊपर हो और दूसरे उपाश्रय का द्वार नीचे हो। तथा निर्ग्रन्थ और निर्ग्रन्थियों के उपाश्रय समपंक्ति में हों तो भी जन-साधारण में अनेक आशंकाएं उत्पन्न होती हैं तथा उनके संयम की हानि होने की सम्भावना रहती है। सूत्रांक 11 में अनेक वगडा अनेक द्वार और अनेक आने-जाने के मार्ग वाले ग्राम आदि के विभिन्न उपाश्रयों में निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों के समकाल में रहने का विधान है। क्योंकि अनेक आने-जाने के मार्ग वाले ग्राम प्रादि में निर्ग्रन्थों तथा निर्ग्रन्थियों का बार-बार मिलन न होने से न सम्पर्क बढ़ेगा और न रागभाव बढ़ेगा, न जन-साधारण को किसी प्रकार की आशंका उत्पन्न होगी। अतः ऐसे ग्रामादि में यथावसर साधु-साध्वी का समकाल में रहना दोषरहित समझना चाहिये / आपणगृह आदि में साधु-साध्वियों के रहने का विधि-निषेध 12. नो कप्पइ निग्गंथीणं 1. आवणगिहंसि वा, 2. रत्थामुहंसि वा, 3. सिंघाडगंसि वा, 4. तियंसि वा, 5. चउक्कंसि वा, 6. चच्चरंसि वा, 7. अन्तरावणंसि वा बत्थए। 13. कप्पइ निम्गंथाणं प्रावणगिहंसि वा जाव अन्तरावर्णसि वा वत्थए / 12. निर्ग्रन्थियों को 1. आपणगह, 2. रथ्यामुख, 3. शृगाटक, 4. त्रिक, 5. चतुष्क, 6. चत्वर अथवा 7. अन्तरापण में रहना नहीं कल्पता है। 13. निर्ग्रन्थों को आपणगृह यावत् अन्तरापण में रहना कल्पता है / विवेचन-१. हाट-बाजार को 'आपण' कहते हैं, उसके बीच में विद्यमान गृह या उपाश्रय 'आपणगृह' कहा जाता है। 2. रथ्या का अर्थ गली या मोहल्ला है, जिस उपाश्रय या घर का मुख (द्वार) गली या मोहल्ले की ओर हो, वह 'रथ्यामुख' कहलाता है अथवा जिस घर के आगे से गली प्रारम्भ होती हो, उसे भी 'रथ्यामुख' कहते हैं। 3. सिंघाड़े के समान त्रिकोण स्थान को 'शृगाटक' कहते हैं / 4. तीन गली या तीन रास्तों के मिलने के स्थान को 'त्रिक' कहते हैं /

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## First Objective] [133 1. When coming and going in the Uccara-Prasravanabhoomi and Swadhyaya Bhoomi, and during alms-round, frequent encounters with Nirgrantha-Nirgranthis in the alleys or at the gates of the village increase contact and lead to an increase in raga-bhava. Alternatively, seeing them coming and going in the same direction on the same path can cause many anxieties in the common people. According to the saying "Sangsargaja dosha-guna bhavanti", the loss of restraint is certain. In a single vagara, the entrances of the Nirgrantha-Nirgranthis' upashrayas should not be opposite each other. The entrance of one upashraya should be on the side of the other upashraya, or the entrance of one upashraya should be at the back of the other upashraya. The entrance of one upashraya should be higher and the entrance of the other upashraya should be lower. Even if the upashrayas of Nirgrantha and Nirgranthis are in a straight line, many anxieties arise in the common people and there is a possibility of loss of their restraint. In Sutra 11, there is a provision for Nirgranthas and Nirgranthis to reside simultaneously in various upashrayas in villages etc. with many vagaras, many entrances, and many paths for coming and going. Because in villages etc. with many paths for coming and going, Nirgranthas and Nirgranthis do not meet frequently, there will be no increase in contact, no increase in raga-bhava, and no anxiety will arise in the common people. Therefore, in such villages etc., it should be considered faultless for sadhus and sadhvis to reside simultaneously. / The method and prohibition of sadhus and sadhvis residing in Apanagruh etc. 12. No kappi nigganthinam 1. Aavanagihansi va, 2. Ratthamuhansi va, 3. Singhaadagansi va, 4. Tiyansi va, 5. Chaukkasi va, 6. Chaccaransi va, 7. Antaravanansi va batthae. 13. Kappi nimganthanam praavanagihansi va jav antaravarnasi va vatthae / 12. Nirgranthis should not reside in 1. Apanagruh, 2. Rathamukh, 3. Shrigatak, 4. Trik, 5. Chatushk, 6. Chatvar, or 7. Antarapan. 13. Nirgranthas can reside in Apanagruh or Antarapan. / Explanation-1. The market is called 'Apan', the house or upashraya in the middle of it is called 'Apanagruh'. 2. Ratha means alley or neighborhood, the upashraya or house whose entrance faces the alley or neighborhood is called 'Rathamukh', or the house in front of which the alley begins is also called 'Rathamukh'. 3. A triangular place like a Singhade is called 'Shrigatak' / 4. The place where three alleys or three roads meet is called 'Trik' /