Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 157

धौया उद्देशक] [203 2. प्राचारांग सूत्र की वाचना दिए बिना छेदसूत्रों की वाचना दे या दिलवावे / 3. अविनीत या अयोग्य साधुओं को कालिकश्रुत की वाचना दे। 4. विनयवान् योग्य साधुओं को यथासमय वाचना देने का ध्यान न रखे। 5. विगयों का त्याग नहीं करने वाले एवं कलह को उपशान्त नहीं करने वाले को वाचना दे। 6. सोलह वर्ष से कम उम्र वाले को कालिकश्रुत (अंगसूत्र या छेदसूत्र) की बाचना दे। 7. समान योग्यता वाले साधुओं में से किसी को वाचना दे, किसी को न दे। 8. स्वगच्छ के या अन्यगच्छ के शिथिलाचारी साधु को वाचना दे। 9. मिथ्यामत वाले गृहस्थ को वाचना दे या उसे वाचना लेने वालों में बिठावे तो इनको लघुचौमासी प्रायश्चित्त आता है। --निशीथ उ. 19, सूत्र 16-35 शिक्षा-प्राप्ति के योग्यायोग्य के लक्षण 12. तओ दुस्सन्नप्पा पण्णत्ता, तं जहा 1. दुछे, 2. मूढे, 3. बुग्गाहिए। 13. तओ सुसन्नप्पा पण्णता, तं जहा 1. प्रवुठे, 2. अमूढे, 3. अग्गाहिए। 12. ये तीन दुःसंज्ञाप्य (दुर्बोध्य) कहे गये हैं, यथा१. दुष्ट---तत्वोपदेष्टा के प्रति द्वेष रखने वाला, 2. मूढ---गुण और दोषों से अनभिज्ञ, 3. व्युद्ग्राहित-अंधश्रद्धा वाला दुराग्रही / 13. ये तीन सुसंज्ञाप्य (सुबोध्य) कहे गए हैं, यथा१. अदुष्ट-तत्त्वोपदेष्टा के प्रति द्वेष न रखने वाला, 2. अमूढ---गुण और दोषों का ज्ञाता, 3. अव्युद्ग्राहित–सम्यक् श्रद्धा वाला / विवेचन–१. 'दुष्ट' जो शास्त्र की प्ररूपणा करने वाले गुरु आदि से द्वेष रखे अथवा यथार्थ प्रतिपादन किये जाने वाले तत्त्व के प्रति द्वेष रखे, उसे 'दुष्ट' कहते हैं। 2. मूढ–गुण और अवगुण के विवेक से रहित व्यक्ति को 'मूढ' कहते हैं / 3. व्युग्राहित-विपरीत श्रद्धा वाले अत्यन्त कदाग्रही पुरुष को 'व्युद्ग्राहित' कहते हैं। ये तीनों ही प्रकार के साधु दुःसंज्ञाप्य हैं अर्थात् इनको समझाना बहुत कठिन है, समझाने पर भी ये नहीं समझते हैं, इन्हें शिक्षा देने या समझाने से भी कोई प्रयोजन सिद्ध नहीं होता है। अतः ये सूत्रवाचना के पूर्ण अयोग्य होते हैं। किन्तु जो द्वेषभाव से रहित हैं, हित-अहित के विवेक से युक्त हैं और विपरीत श्रद्धा वाले या कदाग्रही नहीं हैं, वे शिक्षा देने के योग्य होते हैं / ऐसे व्यक्तियों को ही

Translation AI Generated

## Dhoya Uddeshak

**[203 2. Giving or causing to be given the recitation of the Cheda Sutras without giving the recitation of the Pracharanga Sutra / 3. Giving the recitation of the Kalikashruta to an uninitiated or ineligible Sadhu. 4. Not paying attention to giving the recitation to worthy Sadhus at the appropriate time. 5. Giving the recitation to those who do not abandon their vices and do not pacify their quarrels. 6. Giving the recitation of the Kalikashruta (Angasutra or Cheda Sutra) to someone under sixteen years of age. 7. Giving the recitation to one Sadhu of equal qualification and not to another. 8. Giving the recitation to a lax Sadhu of the Sveta-Gachchha or another Gachchha. 9. Giving the recitation to a householder who is a Mithyatva-mati or placing him among those who receive the recitation, then they incur the small-four-month penance. Nishith U. 19, Sutra 16-35 **

**Characteristics of those who are fit and unfit for receiving education**

**12. Those who are Dus-sannyapya (difficult to understand) are as follows: 1. Dusht, 2. Mūḍha, 3. Vyudgrahit. 13. Those who are Su-sannyapya (easy to understand) are as follows: 1. Pravuta, 2. Amūḍha, 3. Avya-udgrahit.**

**12. These three are called Dus-sannyapya (difficult to understand), as follows: 1. Dusht - one who harbors hatred towards the teacher who imparts the essence of the scriptures, 2. Mūḍha - one who is ignorant of virtues and vices, 3. Vyudgrahit - one who is prejudiced and holds onto blind faith. / 13. These three are called Su-sannyapya (easy to understand), as follows: 1. Adusht - one who does not harbor hatred towards the teacher who imparts the essence of the scriptures, 2. Amūḍha - one who knows virtues and vices, 3. Avya-udgrahit - one who has right faith.**

**Discussion - 1. 'Dusht' is one who harbors hatred towards the Guru, etc., who formulates the scriptures, or who harbors hatred towards the essence that is being expounded. 2. 'Mūḍha' is one who is devoid of the discernment of virtues and vices. / 3. 'Vyudgrahit' is one who is extremely opinionated and holds onto contrary beliefs. All three types of Sadhus are Dus-sannyapya, meaning it is very difficult to make them understand. Even if explained, they do not understand. There is no benefit in teaching or explaining to them. Therefore, they are completely unfit for receiving the recitation of the Sutras. But those who are free from hatred, who are endowed with the discernment of benefit and harm, and who are not opinionated or hold onto contrary beliefs, are fit to receive education. / Such individuals are the ones who...**