Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 139

तीसरा उद्देशक] [185 यथारलाधिक कृतिकर्म करने का विधान 20. कप्पइ निग्गंथाण या निग्गंथीण वा-अहाराइणियाए किइकम्मं करेत्तए / 20. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को चारित्रपर्याय के क्रम से वन्दन करना कल्पता है / विवेचन-प्रातः सायंकाल आदि समयों में प्रतिक्रमण आदि प्रारम्भ करने के पूर्व गुरु एवं रत्नाधिकों का जो विनय, वन्दन आदि किया जाता है, उसे 'कृतिकर्म' कहते हैं / इसके दो भेद हैंअभ्युत्थान और वन्दनक / __ प्राचार्य, उपाध्याय आदि गुरुजनों के एवं जो दीक्षा-पर्याय में ज्येष्ठ हैं, उनके गमन-आगमन काल में उठकर खड़े होना 'अभ्युत्थान कृतिकर्म' है। प्रात:काल, सायंकाल एवं प्रतिक्रमण करते समय तथा किसी प्रश्न आदि के पूछते समय गुरुजनों को वन्दना करना, हाथ जोड़कर मस्तक पर अंजलि लगाकर नमस्कार आदि करना 'वन्दनक कृतिकर्म' है। भाष्यकार ने कहा है कि यथाजात बालक के समान सरल भाव से प्रत्येक दिशा में तीन-तीन पावर्त करते हुए मस्तक से पंचांग नमस्कार करना चाहिए। प्रदक्षिणा देने की तरह दोनों हाथ संयुक्त करके घुमाने को 'पावर्त' कहते हैं / शुद्ध मन, वचन, काया से भक्ति प्रकट करने के लिये ये आवर्त किये जाते हैं। चारों दिशाओं में आवर्त करने का अभिप्राय यह है कि उस-उस दिशा में जहां पर जो भी पंच परमेष्ठी, गुरुजन एवं रत्नाधिक साधु विद्यमान हैं, उन्हें भी मैं त्रियोग की शुद्धि एवं भक्ति से वन्दन एवं नमस्कार करता हूँ। इसी प्रकार गुरुजनों के समीप आने पर भी साधु और साध्वियों को दीक्षापर्याय के अनुसार उन्हें वन्दन करना चाहिए। इस कृतिकर्म के विषय में सम्प्रदाय-भेद से अनेक प्रकार की व्याख्याएं उपलब्ध हैं। उन्हें जानकर सम्प्रदाय के अनुसार यथारत्नाधिक का कृतिकर्म करना आवश्यक बताया गया है। भाष्यकार ने कृतिकर्म के 32 दोषों का भी विशद वर्णन किया है और अन्त में लिखा है कि इन सब दोषों से रहित कृतिकर्म करना चाहिए, अन्यथा वह प्रायश्चित्त का पात्र होता है। गृहस्थ के घर में ठहरने आदि का निषेध 21. नो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा-अंतरगिहंसि 1. चिद्वत्तए वा, 2. निसीइत्तए वा, 3. तुयट्टित्तए वा, 4. निदाइत्तए वा, 5. पयलाइत्तए वा, 6. असणं वा, 7. पाणं वा, 8. खाइमं वा, 9. साइमं वा प्राहारमाहरित्तए, 10. उच्चारं वा, 11. पासवणं वा, 12. खेलं वा, 13. सिंघाणं वा परिवेत्तए, 14. सज्झायं वा करित्तए, 15. झाणं वा झाइत्तए, 16. काउसग्गं वा ठाइत्तए। अह पुण एवं जाणेज्जा वाहिए, जराजुण्णे, तवस्सी, दुम्बले, किलंते, मुच्छेज्ज वा, पवडेज्ज वा एवं से कप्पइ अंतरगिहंसि चिट्ठित्तए वा जाव काउसग्गं वा ठाइत्तए।

Translation AI Generated

## Third Objective: [185] The Law of Performing the Right Ritual Actions

**20. It is proper for the Nigganthas and Nigganthis to perform the following actions in the order of their ethical categories:**

**20. It is proper to pay respects to the Nirgranthas and Nirgranthis in the order of their ethical categories.**

**Explanation:** The actions of respect, bowing, etc., performed towards the Guru and the Ratnadhikas before starting the Pratikraman, etc., at times like morning and evening, are called "Kritikarma." There are two types of Kritikarma: Abhyutthan and Vandanak.

Standing up when the Acharya, Upadhyaya, and other Gurus, as well as those who are senior in the initiation category, are coming or going is called "Abhyutthan Kritikarma." Bowing to the Gurus in the morning, evening, and during Pratikraman, as well as when asking a question, etc., by joining the hands and placing the palms together on the forehead, etc., is called "Vandanak Kritikarma." The commentator has said that one should perform the five-limbed salutation with the head, with a simple heart like that of a child, making three revolutions in each direction. The act of revolving with both hands joined together, as in circumambulation, is called "Pavart." These revolutions are performed to express devotion with a pure mind, speech, and body. The intention of revolving in all four directions is that I am also paying respects and bowing to all the five Supreme Beings, Gurus, and Ratnadhika Sadhus who are present in those directions, with the purity and devotion of Triyoga. Similarly, when Sadhus and Sadhvis come near the Gurus, they should pay respects to them according to their initiation category. There are many different interpretations of this Kritikarma according to different sects. It is said that it is necessary to perform the Kritikarma according to the Ratnadhika of one's sect, knowing these interpretations. The commentator has also described in detail the 32 faults of Kritikarma and finally written that one should perform Kritikarma free from all these faults, otherwise it becomes liable for atonement.

**21. It is not proper for the Nigganthas or Nigganthis to stay in the house of a householder:**

**1. To eat food offered by them, 2. To sit down, 3. To be comfortable, 4. To sleep, 5. To lie down, 6. To eat food, 7. To drink water, 8. To eat food, 9. To drink water, 10. To speak, 11. To wear clothes, 12. To play, 13. To wear ornaments, 14. To engage in conversation, 15. To meditate, 16. To keep a bed.**

**However, it is proper to stay in the house of a householder if they are:**

**Old, weak, ascetic, sick, unconscious, or injured.**

**It is proper to stay in the house of a householder if they are old, weak, ascetic, sick, unconscious, or injured.**