Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 140

186] [बृहत्कल्पसूत्र 21. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को गृहस्थ के घर के भीतर 1. ठहरना , 2. बैठना, 3. सोना, 4. निद्रा लेना, 5. ऊंघ लेना, 6. अशन, 7. पान, 8. खादिम, 9. स्वादिम-आहार करना, 10. मल, 11. मूत्र, 12. खेंकार, 13. श्लेष्म परिष्ठापन करना, 14. स्वाध्याय करना, 15. ध्यान करना, 16. कायोत्सर्ग कर स्थित होना नहीं कल्पता है / यहां यह विशेष जानें कि जो भिक्षु व्याधिग्रस्त हो, वृद्ध हो, तपस्वी हो, दुर्बल हो, थकान या घबराहट से युक्त हो, वह यदि मच्छित होकर गिर पड़े तो उसे गृहस्थ के घर में ठहरना यावत् कायोत्सर्ग करके स्थित होना कल्पता है / विवेचन-भिक्षार्थ निकले हुए साधु को गृहस्थ के घर में ठहरना, बैठना आदि सूत्रोक्त कार्य नहीं करना चाहिए, क्योंकि वहां पर उक्त कार्य करने से गहस्थों को नाना प्रकार की शंकाएं उत्पन्न हो सकती हैं / यह उत्सर्गमार्ग है। ___अपवाद रूप में बताया गया है कि यदि कोई साधु रोगी हो, अतिवृद्ध हो, तपस्या से जर्जरित या दुर्बल हो, या मूर्छा आ जाए, गिर पड़ने की सम्भावना हो तो वह कुछ क्षणों के लिए गृहस्थ के घर में ठहर सकता है। भाष्यकार ने कुछ और भी कारण ठहरने के बताये हैं। जैसे किसी रोगी के लिए औषधि लेने के लिए किसी घर में कोई साधु जावे और औषधदाता घर से बाहर हो, उस समय घर वाले कहें'कुछ समय ठहरिए, औषधदाता आने ही वाले हैं,' अथवा घर में प्रवेश करने के पश्चात् पानी बरसने लगे या उसी मार्ग से राजा आदि की सवारी या किसी की बारात आदि निकलने लगे तो साधु वहां ठहर सकता है। गृहस्थ के घर में मर्यादित वार्ता का विधान 22. नो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा अंतरगिहंसि जाव चउगाहं वा पंचगाहं वा आइक्खित्तए वा, विभावित्तए वा, किट्टत्तए वा, पवेइत्तए वा। नन्नत्थ एगनाएणं वा, एगवागरणेण वा, एगगाहाए बा, एगसिलोएण वा; से वि य ठिच्चा, नो चेवणं अठिच्चा। 22. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को गृहस्थ के घर में चार या पांच गाथाओं द्वारा कथन करना, उनका अर्थ करना, धर्माचरण का फल कहना एवं विस्तृत विवेचन करना नहीं कल्पता है / किन्तु आवश्यक होने पर केवल एक उदाहरण, एक प्रश्नोत्तर, एक गाथा या एक श्लोक द्वारा कथन करना कल्पता है। वह भी खड़े रहकर कथन करे, बैठकर नहीं। विवेचन-गोचरी के लिए गये हुए साधु या साध्वियां गृहस्थ के घर में खड़े होकर गाथा, श्लोक श्रादि का उच्चारण ही न करें। यह उत्सर्गमार्ग है। भाष्यकार ने इसका कारण बताया है कि जहां पर साधु खड़ा होगा वहां से यदि किसी की

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## 186] [Brihatkalpa Sutra 21. It is not permissible for Nirgranthas and Nirgranthis to: 1. Stay, 2. Sit, 3. Sleep, 4. Take a nap, 5. Drowse, 6. Eat, 7. Drink, 8. Serve food, 9. Consume palatable food, 10. Excrete, 11. Urinate, 12. Spit, 13. Cleanse phlegm, 14. Study scriptures, 15. Meditate, 16. Remain in a state of Kayotsarga within a householder's home. / However, it is permissible for a monk who is ill, elderly, an ascetic, weak, fatigued, or experiencing anxiety, to stay in a householder's home if they fall unconscious and remain in a state of Kayotsarga until they regain consciousness. / Discussion: A monk who has gone out for alms should not stay, sit, or engage in other activities mentioned in the sutra within a householder's home, as it may lead to various doubts and suspicions among the householders. / This is the path of renunciation. _An exception is mentioned: If a monk is ill, very old, weakened by asceticism, or weak, or if they are about to faint and fall, they may stay in a householder's home for a short time. The commentator has mentioned some other reasons for staying. For example, if a monk goes to a house to get medicine for a sick person and the medicine provider is not at home, the householders may say, "Stay for a while, the medicine provider will be back soon." Or, if it starts raining after entering the house, or if a royal procession or a wedding procession passes by on the same route, the monk may stay there.

## The rule of limited conversation in a householder's home 22. It is not permissible for Nirgranthas and Nirgranthis to speak four or five verses, explain their meaning, describe the fruits of righteous conduct, or engage in detailed discussions within a householder's home. / However, it is permissible to speak only one example, one question and answer, one verse, or one verse in the form of a shloka, if necessary. They should speak while standing, not sitting. / Discussion: Monks and nuns who have gone out for alms should not recite verses, shlokas, etc., while standing in a householder's home. This is the path of renunciation. The commentator has explained the reason for this: If a monk stands in a place where someone else is present, it may lead to...