Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 138

184] [बृहत्कल्पसूत्र यथारत्नाधिक वस्त्र ग्रहण का विधान 18. कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथोण वा--अहाराइणियाए चेलाई पडिग्गाहित्तए / 18. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को चारित्रपर्याय के क्रम से वस्त्र-ग्रहण करना कल्पता है / विवेचन-जिस साधु या साध्वी की चारित्रपर्याय अधिक हो उसे रात्तिक या रत्नाधिक कहते हैं। जब कभी साधु या साध्वी वस्त्रों को गहस्थ से लेवें तो उन्हें चारित्रपर्याय की हीनाधिकता के क्रमानुसार ही ग्रहण करना चाहिए। अर्थात् जो साधु या साध्वी सबसे अधिक चारित्रपर्याय वाले हैं, उन्हें सर्वप्रथम वस्त्र प्रदान करना चाहिए। तत्पश्चात् उनसे कम चारित्रपर्याय वाले को और तदनन्तर उनसे कम चारित्रपर्याय वाले को देना चाहिए। यहां पर वस्त्र पद देशामर्शक है, अत: पात्रादि अन्य उपधियों को भी चारित्रपर्याय की हीनाधिकता से लेना और देना चाहिए। क्योंकि व्युत्क्रम से देने या लेने में रत्नाधिकों का अविनय, आशातना आदि होती है, जो साधु-मर्यादा के प्रतिकूल है / व्युत्क्रम से देने और लेने वाले साधु-साध्वियों के लिए भाष्यकार ने प्रायश्चित्त का विधान किया है। यथारत्नाधिक शय्या-संस्तारक ग्रहण का विधान 19. कप्पइ निग्गंधाण वा निग्गंथीण वा अहारायणियाए सेज्जा-संथारए पडिग्गाहित्तए / 19. निर्ग्रन्थों और निर्ग्रन्थियों को चारित्रपर्याय के क्रम से शय्या-संस्तारक ग्रहण करना कल्पता है। विवेचन शय्या का अर्थ वसति या उपाश्रय है। उसमें ठहरने पर साधुओं या साध्वियों के वैठने योग्य स्थान एवं पाट, धास आदि को संस्तारक कहते हैं / इन्हें भी चारित्रपर्याय की हीनाधिकता के क्रम से ग्रहण करना चाहिए / नियुक्तिकार और भाष्यकार ने यथारानिक शय्या-संस्तारक का विधान करते हुए इतना और स्पष्ट किया है कि प्राचार्य, उपाध्याय और प्रवर्तक इन तीन गुरुजनों की क्रमशः शय्या-संस्तारक के पश्चात् ज्ञानादि सम्पदा को प्राप्त करने के लिए जो अन्य गण से साधु आया हुआ है, उसके शय्यासंस्तारक को स्थान देना चाहिए। उसके बाद ग्लान (रुग्ण) साधु को, तत्पश्चात् अल्प उपधि (वस्त्र) वाले साधु को, उसके बाद कर्मक्षयार्थ उद्यत साधु को, तदनन्तर जिसने रातभर वस्त्र नहीं प्रोढ़ने का अभिग्रह लिया है ऐसे साधु को, तदनन्तर स्थविर को, तदनन्तर गणी, गणधर, गणावच्छेदक और अन्य साधुओं को शय्या-संस्तारक के लिए स्थान ग्रहण करना चाहिए / __ यहां इतना और विशेष बताया गया है कि नवदीक्षित या अल्प आयु वाले साधु को रत्नाधिक साधु के समीप सोने का स्थान देना चाहिए, जो रात में उसकी सार-सम्भाल कर सके। इसी प्रकार वैयावृत्य करने वाले साधु को ग्लान साधु के समीप स्थान देना चाहिए, जिससे वह रोगी साधु की यथासमय परिचर्या कर सके। तथा शास्त्राभ्यास करने वाले शैक्ष साधु को उपाध्याय प्रादि, जिसके समीप वह अध्ययन करता हो, के पास स्थान देना चाहिए जिससे कि वह जागरणकाल में अपने पाठ-परिवर्तनादि करते ममय उनसे सहयोग प्राप्त कर सके /

Translation AI Generated

## 184] [Brihatkalpa Sutra: The Law of Receiving Clothes and Other Possessions According to One's Ratnas (Merits)

**18. It is the law that Nigganthas (male ascetics) and Nigganthis (female ascetics) should receive clothes in the order of their Charitraparaya (spiritual progress).**

**Explanation:** A Sadhu (male ascetic) or Sadhvi (female ascetic) with a higher Charitraparaya is called a Ratnas (one with merits). When a Sadhu or Sadhvi receives clothes from a householder, they should be received in the order of their Charitraparaya. The Sadhu or Sadhvi with the highest Charitraparaya should be given clothes first, followed by those with lower Charitraparaya. The word "clothes" here is a general term, so other possessions like bowls, etc., should also be received and given according to the order of Charitraparaya. Giving or receiving in reverse order would be disrespectful to the Ratnas, leading to envy and other negative emotions, which are against the principles of Sadhu conduct. The Bhashyakar (commentator) has prescribed atonement for Sadhus and Sadhvis who give or receive in reverse order.

**19. It is the law that Nigganthas and Nigganthis should receive beds and bedding in the order of their Charitraparaya.**

**Explanation:** The word "bed" refers to a dwelling or shelter. The things used for sitting, like mats, cushions, etc., are called "bedding." These should also be received in the order of Charitraparaya.

The Niyuktikar (author) and Bhashyakar, while establishing the law of receiving beds and bedding according to one's Ratnas, have further clarified that after the Acharya, Upadhyaya, and Pravartaka (three types of spiritual teachers), the Sadhu who has come from another gana (group) to receive knowledge and other merits should be given a place for his bed and bedding. After him, the sick Sadhu should be given a place, followed by the Sadhu with fewer possessions (clothes), then the Sadhu striving for Karmakshaya (destruction of karmas), then the Sadhu who has taken a vow to not wear clothes at night, then the Sthavira (elder), then the Gani, Ganadhara, Ganavacchedaka (different types of spiritual leaders), and finally other Sadhus should be given a place for their beds and bedding.

It is further explained that a newly initiated or young Sadhu should be given a place to sleep near a Ratnas Sadhu, who can take care of him at night. Similarly, a Sadhu who is traveling should be given a place near a sick Sadhu, so that he can take care of the sick Sadhu as needed. And a Shaiksha Sadhu (student) who is studying scriptures should be given a place near the Upadhyaya, etc., with whom he is studying, so that he can receive help from them during his study sessions.