Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 959

अठारहवां कायस्थितिपद] [ 371 विवेचन बाईसवाँ चरम-अचरम द्वार–प्रस्तुत दो सूत्रों (1397-1398) में चरमजीव के स्व-स्वपर्याय में निरन्तर अवस्थान का कालमान प्ररूपित किया गया है / चरम-प्रचरम को परिभाषा-जिसका भव चरम अर्थात् अन्तिम होगा, वह 'चरम' कहलाता है / चरम का सरल अर्थ है-भव्यजीव / जो चरम से भिन्न हो, वह 'अचरम' कहलाता है / अभव्य जीव अचरम कहलाता है, क्योंकि उसका कदापि चरम भव नहीं होगा। वह सदाकाल जन्ममरण करता ही रहेगा / एक दृष्टि से सिद्ध जीव भी अचरम हैं, क्योंकि उनमें भी चरमत्व नहीं होता। इसी कारण अचरम के दो प्रकार बताये गए हैं-(१) अनादि-अनन्त और (2) सादि-अनन्त / इनमें से अनादि-अनन्त (सपर्यवसित) जीव अभव्य हैं और सादि-अपर्यवसित जीव सिद्ध हैं।' // प्रज्ञापनासूत्र : अठारहवाँ कायस्थितिपद समाप्त / 1. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 395

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[Eighteenth Kayasthitipad] [371 Discussion Twenty-second Ultimate-Non-Ultimate Door] - The two presented sutras (1397-1398) delineate the time-frame of the continuous dwelling of the Charmajiv in his own self-synonyms. / The definition of Charma-Acharma - The one whose bhava is Charma, i.e., final, is called 'Charma'. / The simple meaning of Charma is - Bhavyajiv. / The one who is different from Charma is called 'Acharma'. / Abhavyajiv is called Acharma, because he will never have Charma bhava. He will always be born and die. / From one perspective, Siddha jivas are also Acharma, because they also do not have Charmatva. For this reason, two types of Acharma have been mentioned - (1) Anadi-Anant and (2) Sadi-Anant. / Of these, Anadi-Anant (Saparyavasit) jivas are Abhavy and Sadi-Aparyavasit jivas are Siddha. ' // Prajnapana Sutra: Eighteenth Kayasthitipad ends / 1. Prajnapana Sutra Malay. Vritti, File No. 395