Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 958

370] [प्रज्ञापनासूत्र नोमवसिद्धिक-नोप्रभवसिद्धिक का कालमान-ऐसा जीव सिद्ध ही होता है, इसलिए सादिअपर्यवसित होता है।' इक्कीसवाँ अस्तिकायद्वार 1365. धम्मत्थिकाए गं० पुच्छा। गोयमा ! सम्वद्ध। [1395 प्र.] भगवन् ! धर्मास्तिकाय कितने काल तक लगातार धर्मास्तिकायरूप में रहता है ? [1365 उ.] गौतम ! वह सर्वकाल रहता है / 1366. एवं जाव प्रद्धासमए / दारं 21 // [1396] इसी प्रकार यावत् (अधर्मास्तिकाय, प्राकाशास्तिकाय, जीवास्तिकाय, पुद्गलास्तिकाय और) अद्धासमय (कालद्रव्य) (के अवस्थानकाल के विषय में भी समझना चाहिए।) —इक्कीसवाँ द्वार / / 21 / / विवेचन-इक्कीसवाँ प्रस्तिकायद्वार-प्रस्तुत दो सूत्रों (1395-1396) में धर्मास्तिकायादि 6 द्रव्यों के स्व-स्वरूप में अवस्थानकाल की चर्चा की गई है। धर्मास्तिकायादि षट् द्रव्यों का अवस्थानकाल-धर्मास्तिकाय आदि छहों द्रव्य अनादि-अनन्त हैं / ये सदैव अपने स्वरूप में अवस्थित रहते हैं। बाईसवाँ चरमद्वार 1397. चरिमे पं० पुच्छा। गोयमा ! प्रणावीए सपज्जवसिए / [1397 प्र.] भगवन् ! चरमजीव कितने काल तक चरमपर्याय वाला रहता है ? [1367 उ.] गौतम ! (वह) अनादि-सपर्यवसित होता है / 1368. प्रचरिमे णं० पुच्छा। गोयमा ! प्रचरिमे दुविहे पण्णत्ते / तं जहा-प्रणादीए वा अपज्जवसिए 1 सादीए वा अपज्जवसिए 2 / दारं 22 // // पण्णवणाए भगवतीए अट्ठारसमं काटिइपयं समत्तं / / [1398 प्र.) भगवन् ! अचरमजीव कितने काल तक अचरमपर्याय-युक्त रहता है ? [1398 उ.] गौतम ! अचरम दो प्रकार का कहा गया है / वह इस प्रकार-(१) अनादिअपर्यवसित और (2) सादि-अपर्यवसित / -बाईसवाँ द्वार / / 22 / / 1. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 395 2. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 395

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[370] [Prajñāpanā Sūtra, Nomavasiiddhika-noprabhavasiiddhika, Kālamāna-such a Jīva is Siddha, therefore it is Sādi-aparyavasita.] Twenty-first Astikāyadvār 1365. Dhammatikāe Gaṁ. Puccha. Goyamā! Samvaddha. [1395 Pra.] Bhagavān! Dharmaastikāya for how long does it remain continuously in the form of Dharmaastikāya? [1365 U.] Gautama! It remains for all time / 1366. Evam jāv praddhāsamae / Dāram 21 // [1396] In the same way, (Adharmaastikāya, Prākāśāstikāya, Jīvāstikāya, and Pudgalāstikāya) should be understood in relation to the time of their existence (Kāladravy). —Twenty-first Dvār // 21 // Vivecana-Twenty-first Prastikāyadvār-The present two Sūtras (1395-1396) discuss the time of existence of the six substances, Dharmaastikāya, etc., in their own nature. The time of existence of the six substances, Dharmaastikāya, etc.-Dharmaastikāya, etc., the six substances are Anadi-ananta / They always remain in their own nature. Twenty-second Charmadvār 1397. Charime Paṁ. Puccha. Goyamā! Praṇāvie sapjjavasie / [1397 Pra.] Bhagavān! For how long does the Charmajīva remain in the Charmaparyāya? [1367 U.] Gautama! (It) is Anadi-saparyavasita / 1368. Pracharime Naṁ. Puccha. Goyamā! Pracharime duvihe paṇṇatte / Taṁ jahā-praṇādie vā apjjavasie 1 Sādie vā apjjavasie 2 / Dāram 22 // // Paṇṇavaṇāe Bhagavatie aṭṭhārasamaṁ kāṭiipyaṁ samattaṁ / / [1398 Pra.] Bhagavān! For how long does the Acharmajīva remain with the Acharmaparyāya? [1398 U.] Gautama! Acharma is said to be of two types / It is as follows-(1) Anadi-aparyavasita and (2) Sādi-aparyavasita / -Twenty-second Dvār // 22 // 1. Prajñāpanā Sūtra Malay. Vṛtti, Patrāṁka 395 2. Prajñāpanā Sūtra Malay. Vṛtti, Patrāṁka 395