Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 955

अठारहवां कायस्थितिपद] [ 367 [1384 उ.] गौतम ! (वह) जघन्य भी और उत्कृष्ट भी अन्तर्मुहूर्त तक (अपर्याप्त-अवस्था में रहता है)। 1385. णोपज्जत्तए-णोप्रपज्जत्तए पं० पुच्छा ? गोयमा ! सादीए अपज्जवसिए / दारं 17 // [1385 प्र.] भगवन् ! नोपर्याप्त-नोअपर्याप्त जीव कितने काल तक नोपर्याप्त-नोअपर्याप्तअवस्था में रहता है ? [1385 उ.] गौतम ! (वह) सादि-अपर्यवसित है। सत्तरहवाँ द्वार // 17 // विवेचन--सत्तरहवा पर्याप्तद्वार-प्रस्तुत तीन सूत्रों (सू. 1383 से 1385 तक) में पर्याप्त, अपर्याप्त और नोपर्याप्त-नोअपर्याप्त जीवों के स्व-स्वपर्याय में निरन्तर अवस्थान का काल प्रतिपादित किया गया है। तीनों के कालमान का विश्लेषण-(१) पर्याप्त जीव जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट कुछ अधिक सागरोपमशतपृथक्त्व तक लगातार पर्याप्त-पर्याय में रहता है, क्योंकि पर्याप्तलब्धि इतने समय तक ही रह सकती है। (2) अपर्याप्त जीव जघन्य और उत्कृष्ट अन्तर्मुहूर्त तक लगातार अपर्याप्त रहता है, इसके पश्चात् अवश्य ही पर्याप्त हो जाता है। (3) नोपर्याप्त-नोअपर्याप्त जीव सिद्ध ही होता है और सिद्धत्व पर्याय सादि-अनन्त है।' अठारहवाँ सूक्ष्मद्वार 1386. सुहुमे गं भंते ! सुहुमे ति० पुच्छा ? गोयमा ! जहणणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं पुढविकालो। [1386 प्र.] भगवन् ! सूक्ष्म जीव कितने काल तक सूक्ष्म-पर्यायवाला लगातार रहता है ? [1386 उ.] गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त तक और उत्कृष्ट पृथ्वीकाल तक (वह सूक्ष्म-पर्याय में रहता है)। 1387. बादरे पं० पुच्छा ? गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं जाव (सु. 1365) खेत्तमो अंगुलस्स प्रसंखेज्जइमार्ग। [1387 प्र.] भगवन् ! बादर जीव कितने काल तक (लगातार) बादर-पर्याय में रहता है ? [1387 उ.] गौतम ! वह जघन्य अन्तर्मुहूर्त तक और उत्कृष्ट असंख्यातकाल तक यावत् (सू. 1365 में उक्त कालत: असंख्यात उत्सपिणी-अवसर्पिणीकाल तथा) क्षेत्रतः अंगुल के असंख्यातवें भाग-प्रमाण है। 1388. णोसुहमणोबादरे णं भंते ! 0 पुच्छा ? गोयमा ! सादीए अपज्जवसिए / दारं 18 // 1. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 395

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[Eighteenth Kayasthitipad] [367 [1384 U.] Gautama! (He) is both inferior and superior, until the end of a moment (in the inadequate state). 1385. Nopalajjattae-noprappajattae pan. Puccha? Goyama! Sadi-aparyavasie / Daram 17 // [1385 Pra.] Bhagavan! How long does a non-adequate-non-inadequate being remain in the non-adequate-non-inadequate state? [1385 U.] Gautama! (He) is sadi-aparyavasit. Seventeenth door // 17 // Discussion: The seventeenth adequate door - the three sutras presented (Sutras 1383 to 1385) expound the time of continuous dwelling in their respective paryayas of adequate, inadequate and non-adequate-non-inadequate beings. Analysis of the time measure of all three - (1) The adequate being remains continuously in the adequate paryay for a short moment in the inferior and for a little more than a hundred oceans in the superior, because the adequate attainment can only last for so long. (2) The inadequate being remains continuously inadequate for a moment in the inferior and superior, after which it inevitably becomes adequate. (3) The non-adequate-non-inadequate being is a Siddha, and the Siddhatva paryay is sadi-ananta. 'Eighteenth Subtle Door 1386. Suhume gan bhanta! Suhume ti. Puccha? Goyama! Jahananam antomuhutta, ukkosenam puthvikal. [1386 Pra.] Bhagavan! How long does a subtle being remain continuously in the subtle paryay? [1386 U.] Gautama! (He) remains in the subtle paryay for a moment in the inferior and for the earth-time in the superior. 1387. Badare pan. Puccha? Goyama! Jahanne-nam antomuhutta, ukkosenam asankhejjam kalan jav (Su. 1365) khettamo angulass prasankhejjai marg. [1387 Pra.] Bhagavan! How long does a badar being remain continuously in the badar paryay? [1387 U.] Gautama! He remains for a moment in the inferior and for an innumerable time in the superior, as long as (the time mentioned in Su. 1365: innumerable utsarpini-avsarpinikal and) the area is the innumerableth part of an angul. 1388. Nosuhumano badare nan bhanta! 0 Puccha? Goyama! Sadi-aparyavasie / Daram 18 // 1. Prajnapanasutra Malaya. Vritti, Patranka 395